وإن nindex.php?page=treesubj&link=11010_11709تزوج مطلقة ثلاثا قبل الدخول فطلقها  ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : لا أعرف رواية ، وإن سلم فللإجماع بعد ، وقال حفيده عن بعض محققي أصحابه : إن بقي مجتهد يفتي به وقع وإلا انبنى على انعقاد الإجماع : هل يمنع [ بقاء ] حكم خلاف سبق وعلى إبقاء العمل بمذاهب الموتى ، وليس بأكثر من بيع أم الولد ، وقد بنى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد مذهبه في أحكام العقود على الاجتهاد ، فأسقط مهر مجوسية تحت أخيها أو أبيها .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11010_11709تَزَوَّجَ مُطَلَّقَةً ثَلَاثًا قَبْلَ الدُّخُولِ فَطَلَّقَهَا  ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : لَا أَعْرِفُ رِوَايَةً ، وَإِنْ سَلَّمَ فَلِلْإِجْمَاعِ بَعْدُ ، وَقَالَ حَفِيدُهُ عَنْ بَعْضِ مُحَقِّقِي أَصْحَابِهِ : إنْ بَقِيَ مُجْتَهِدٌ يُفْتِي بِهِ وَقَعَ وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى انْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ : هَلْ يَمْنَعُ [ بَقَاءَ ] حُكْمِ خِلَافٍ سَبَقَ وَعَلَى إبْقَاءِ الْعَمَلِ بِمَذَاهِبِ الْمَوْتَى ، وَلَيْسَ بِأَكْثَرَ مِنْ بَيْعِ أُمِّ الْوَلَدِ ، وَقَدْ بَنَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ مَذْهَبَهُ فِي أَحْكَامِ الْعُقُودِ عَلَى الِاجْتِهَادِ ، فَأَسْقَطَ مَهْرَ مَجُوسِيَّةٍ تَحْتَ أَخِيهَا أَوْ أَبِيهَا .