وإن قال جماعة أو وطء تقدم لم ينشر الحرمة ، في ظاهر المذهب ، كلبن بهيمة . قال جماعة : لأنه ليس بلبن حقيقة ، بل رطوبة متولدة ، لأن اللبن ما أنشر العظم وأنبت اللحم ، وهذا ليس كذلك ، ظهر لامرأة لبن من غير حمل : بلى ، ففي خنثى مشكل وجهان ( م 2 ) وذكرهما وعنه الحلواني وابنه في لبن رجل .
[ ص: 570 ]