الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

ويرفع لعذر أقل ، أو أكثر ، ويسقط بفراغ التكبير كله ، ثم يجمع اليمنى [ ص: 412 ] على كوع اليسرى ( م ) نص عليه ، ونقل أبو طالب بعضها على الكف ، وبعضها على الذراع ، لا بطنها على ظاهر كفه اليسرى ( هـ ) وجزم بمثله القاضي في الجامع ، وزاد الرسغ والساعد ، وقال : ويقبض بأصابعه على الرسغ ، وفعله أحمد ، ومعناه ذل بين يدي الله عز ، نقله أحمد بن يحيى الرقي . تحت سرته ( و هـ ) قيل للقاضي : هو عورة فلا يضعها عليه كالعانة والفخذ ، فأجاب بأن العورة أولى وأبلغ بالوضع عليه ، لحفظه ، ثم يقابله بقياس سبق ، وعنه تحت صدره ( و م ش ) وعنه يخير ، اختاره صاحب الإرشاد والمحرر ، وعن أحمد أو يرسلهما ، وعنه نقلا ويكره وضعهما على صدره نص عليه مع أنه رواه أحمد . .

وَيَرْفَعُ لِعُذْرٍ أَقَلَّ ، أَوْ أَكْثَرَ ، وَيُسْقِطُ بِفَرَاغِ التَّكْبِيرِ كُلِّهِ ، ثُمَّ يَجْمَعُ الْيُمْنَى [ ص: 412 ] عَلَى كُوعِ الْيُسْرَى ( م ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ بَعْضُهَا عَلَى الْكَفِّ ، وَبَعْضُهَا عَلَى الذِّرَاعِ ، لَا بَطْنُهَا عَلَى ظَاهِرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى ( هـ ) وَجَزَمَ بِمِثْلِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ ، وَزَادَ الرُّسْغَ وَالسَّاعِدَ ، وَقَالَ : وَيَقْبِضُ بِأَصَابِعِهِ عَلَى الرُّسْغِ ، وَفَعَلَهُ أَحْمَدُ ، وَمَعْنَاهُ ذُلٌّ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ عَزَّ ، نَقَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الرَّقِّيُّ . تَحْت سُرَّتِهِ ( و هـ ) قِيلَ لِلْقَاضِي : هُوَ عَوْرَةٌ فَلَا يَضَعُهَا عَلَيْهِ كَالْعَانَةِ وَالْفَخِذِ ، فَأَجَابَ بِأَنَّ الْعَوْرَةَ أَوْلَى وَأَبْلَغُ بِالْوَضْعِ عَلَيْهِ ، لِحِفْظِهِ ، ثُمَّ يُقَابِلُهُ بِقِيَاسٍ سَبَقَ ، وَعَنْهُ تَحْتَ صَدْرِهِ ( و م ش ) وَعَنْهُ يُخَيَّرُ ، اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ وَالْمُحَرَّرِ ، وَعَنْ أَحْمَدَ أَوْ يُرْسِلُهُمَا ، وَعَنْهُ نَقْلًا وَيُكْرَهُ وَضْعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ . .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث