وظاهر كلامهم لا تكره ملازمة سورة مع اعتقاد جواز غيرها  ، ويتوجه احتمال وتخريج وفاقا لأكثر الحنفية لعدم نقله ، وتكره البسملة أول بدئه ، والفصل بها بين أبعاض السور  ، ويحرم إن اعتقده قربة ، نقل  أبو داود  فيمن يقرأ العشر أو السبع يبسمل ؟ قال : لا بأس ، ويستحب أن يقرأ كما في المصحف . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					