[ ص: 395 ] باب ما يختلف به عدد الطلاق nindex.php?page=treesubj&link=23237_23236الطلاق بالرجال ، فيملك حر ثلاثا ، وعبد ثنتين  ، ولو طرأ رقه ، كلحوق ذمي بدار حرب فاسترق وكان قد طلق ثنتين وقلنا : ينكح عبد حرة نكح هنا ، وله طلقة ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ ، وفي الترغيب وجهان ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : الطلاق بالنساء ، فيملك زوج حرة ثلاثا ، وزوج أمة ثنتين ، فيعتبر الطريان بالمرأة .

ومعتق بعضه كحر ، نص عليه ، وفي الكافي : كقن .

فإذا nindex.php?page=treesubj&link=24741_11730_28322قال : أنت الطلاق أو يلزمني أو علي ونحوه  فصريح ، في المنصوص ، منجزا أو معلقا بشرط أو محلوفا به يقع واحدة ، ما لم ينو أكثر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ثلاث : وفي الروضة ، هو قول جمهور أصحابنا ، ويتوجه عليهما : من حلف بطلاق وله نساء ولا نية وحنث .

وفي الروضة : إن nindex.php?page=treesubj&link=11763قال : إن فعلت كذا فامرأته طالق وفعل  وقع بالكل أو بمن بقي .

[ ص: 395 ] بَابُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ nindex.php?page=treesubj&link=23237_23236الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ ، فَيَمْلِكُ حُرٌّ ثَلَاثًا ، وَعَبْدٌ ثِنْتَيْنِ  ، وَلَوْ طَرَأَ رِقُّهُ ، كَلُحُوقِ ذِمِّيٍّ بِدَارِ حَرْبٍ فَاسْتُرِقَّ وَكَانَ قَدْ طَلَّقَ ثِنْتَيْنِ وَقُلْنَا : يَنْكِحُ عَبْدٌ حُرَّةً نَكَحَ هُنَا ، وَلَهُ طَلْقَةٌ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ ، وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : الطَّلَاقُ بِالنِّسَاءِ ، فَيَمْلِكُ زَوْجُ حُرَّةٍ ثَلَاثًا ، وَزَوْجُ أَمَةٍ ثِنْتَيْنِ ، فَيُعْتَبَرُ الطَّرَيَانِ بِالْمَرْأَةِ .

وَمُعْتَقُ بَعْضُهُ كَحُرٍّ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَفِي الْكَافِي : كَقِنٍّ .

فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24741_11730_28322قَالَ : أَنْتِ الطَّلَاقُ أَوْ يَلْزَمُنِي أَوْ عَلَيَّ وَنَحْوَهُ  فَصَرِيحٌ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، مُنْجَزًا أَوْ مُعَلَّقًا بِشَرْطٍ أَوْ مَحْلُوفًا بِهِ يَقَعُ وَاحِدَةً ، مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : ثَلَاثٌ : وَفِي الرَّوْضَةِ ، هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا ، وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِمَا : مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ وَلَهُ نِسَاءٌ وَلَا نِيَّةَ وَحَنِثَ .

وَفِي الرَّوْضَةِ : إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11763قَالَ : إنْ فَعَلْت كَذَا فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَفَعَلَ  وَقَعَ بِالْكُلِّ أَوْ بِمَنْ بَقِيَ .