الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2374 2 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش قال : تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=652326أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31099_31106_33574_5570_33646_5577_27952_32682_4423اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه .
مطابقته للترجمة في قوله : nindex.php?page=treesubj&link=31099 " ورهنه درعه " ، وذكر هذا الحديث في باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة كما ذكرنا الآن عن nindex.php?page=showalam&ids=17120معلى بن أسد عن nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش إلى آخره ، والزيادة فيه هنا قوله : " والقبيل " بفتح القاف وكسر الباء الموحدة ، وهو الكفيل وزنا ومعنى ، قوله : " في السلف " وهناك " في السلم " ، وقد مضى الكلام فيه هناك ، وفي الباب السابق أيضا ، والله أعلم .