2390 10 - حدثنا أحمد بن أبي رجاء ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : سمعت قتادة قال : حدثني النضر بن أنس بن مالك ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من أعتق شقيصا من عبد ح وحدثنا مسدد ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال ، وإلا قوم عليه فاستسعى به غير مشقوق عليه .

2390 10 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مَنْ عَبْدٍ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ فَاسْتَسْعَى بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَأَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ فِي بَابِ تَقْوِيمِ الْأَشْيَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ ، وَأَخْرَجَهُ هُنَا مِنْ طَرِيقَيْنِ : أَحَدُهُمَا : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، وَاسْمْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ يُكْنَى بِأَبِي الْوَلِيدِ الْحَنَفِيِّ الْهَرَوِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيِّ الْكُوفِيِّ صَاحِبِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمِ بْنِ زَيْدٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بِفَتْحِ النُّونِ ، وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ابْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ بَشِيرٍ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ابْنِ نَهِيكٍ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْهَاءِ ، وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ إِلَى آخِرِهِ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ أَعْنِي فِي بَابِ تَقْوِيمِ الْأَشْيَاءِ .

قَوْلُهُ : " شَقِيصًا " بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَسْرِ الْقَافِ أَيْ نَصِيبًا ، قَوْلُهُ : فِي الطَّرِيقِ الثَّانِي " أَوْ شَقِيصًا " شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، قَوْلُهُ : " وَإِلَّا " أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ " قُوِّمَ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، قَوْلُهُ : " غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " حَالٌ أَيْ عَلَى الْعَبْدِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأخرج هذا الحديث من طريق واحد في باب تقويم الأشياء بين الشركاء ، وأخرجه هنا من طريقين : أحدهما : عن أحمد بن أبي رجاء ، واسمه عبد الله بن أيوب يكنى بأبي الوليد الحنفي الهروي ، وهو من أفراده ، عن يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الكوفي صاحب الثوري ، عن جرير بن حازم بن زيد البصري ، عن قتادة ، عن النضر بفتح النون ، وسكون الضاد المعجمة ابن أنس بن مالك ، عن بشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء ، والطريق الآخر عن مسدد ، عن يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة إلى آخره ، وقد مر الكلام فيه هناك أعني في باب تقويم الأشياء .

قوله : " شقيصا " بفتح الشين وكسر القاف أي نصيبا ، قوله : في الطريق الثاني " أو شقيصا " شك من الراوي ، قوله : " وإلا " أي وإن لم يكن له مال " قوم " على صيغة المجهول ، قوله : " غير مشقوق عليه " حال أي على العبد .