الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6339 10 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=656223أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء ، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، [ ص: 223 ] فقال : اشتريها ، إنما nindex.php?page=treesubj&link=13661_31545_4844_4833_26204الولاء لمن أعتق .
مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=656255nindex.php?page=treesubj&link=26204إنما الولاء لمن أعتق " ، والحكم بفتحتين هو ابن عتيبة مصغر عتبة الدار ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم هو النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=13705والأسود هو ابن يزيد خال إبراهيم المذكور ، والحديث مضى في الطلاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16432عبد الله بن رجاء ، وفيه : وفي الزكاة عن nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم .
ويأتي في الفرائض عن nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي أيضا في مواضع في الزكاة والطلاق والفرائض .
قوله : " بريرة " بفتح الباء الموحدة ، قوله : " فاشترطوا " أي فاشترط أهل بريرة على nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة الولاء ، ومضى الكلام فيه محررا .