الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6849 50 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17058مرة الهمداني يقول : قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : nindex.php?page=treesubj&link=28823_28328_28742_18620_32232_30532_33678إن أحسن الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين .
مطابقته للترجمة في قوله : " nindex.php?page=treesubj&link=28328وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ; لأن الهدي هو السمت والطريقة ، وهي من سنن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم .
وعمرو بن مرة الجملي بفتح الجيم وتخفيف الميم ومرة شيخه ابن شراحيل ، ويقال له مرة الطيب بالتشديد ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه .
والحديث مضى في كتاب الأدب .
قوله : " وأحسن الهدي " بفتح الهاء وسكون الدال ، كذا في رواية الأكثرين ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني بضم الهاء وفتح الدال مقصورا وهو ضد الضلال ، قوله : " وشر الأمور " إلى آخره زيادة على الرواية المتقدمة في الأدب ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري اختصره هناك ، وظاهر سياق هذا الحديث أنه موقوف لكن القدر الذي له حكم الرفع منه " وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله تعالى عليه وسلم " فإن فيه إخبارا عن صفة من صفاته صلى الله عليه وسلم ، وهو أحد أقسام المرفوع على ما قالوه ، ولكن قد جاء هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود مصرحا فيه بالرفع من وجه آخر أخرجه أصحاب السنن الأربعة ; لكن ليس هو على شرط nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، قوله : " محدثاتها " جمع محدثة ، والمراد به ما أحدث وليس له أصل في الشرع ، وسمي في عرف الشرع بدعة ، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة ، قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=134إن ما توعدون إلى آخره من كلام nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، أخذه من القرآن للموعظة التي تناسب الحال .