4026 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17324يحيى بن عثمان ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11823أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن أم قيس بنت محصن ، قالت : nindex.php?page=treesubj&link=3434_3440_3491دخل علي nindex.php?page=showalam&ids=5735عكاشة بن محصن ، وآخر في بيتي مساء يوم الأضحى ، فنزعا ثيابهما ، وتركا الطيب .

فقلت : ما لكما ؟ فقالا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : من لم يفض إلى البيت من عشية هذه ، فليدع الثياب والطيب   .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب إلى هذا قوم ، فقالوا : لا يحل اللباس والطيب لأحد ، حتى يحل له النساء ، وذلك حين يطوف طواف الزيارة ، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث .

وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : إذا رمى وحلق ، حل له اللباس .

واختلفوا في الطيب فقال بعضهم : حكمه حكم اللباس ، فيحل كما يحل اللباس ، وقال آخرون : حكمه حكم الجماع ، فلا يحل حتى يحل الجماع .

4026 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17324يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11823أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، قَالَتْ : nindex.php?page=treesubj&link=3434_3440_3491دَخَلَ عَلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=5735عُكَّاشَةُ بْنُ مُحْصَنٍ ، وَآخَرُ فِي بَيْتِي مَسَاءَ يَوْمِ الْأَضْحَى ، فَنَزَعَا ثِيَابَهُمَا ، وَتَرَكَا الطِّيبَ .

فَقُلْتُ : مَا لَكُمَا ؟ فَقَالَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا : مَنْ لَمْ يُفِضْ إِلَى الْبَيْتِ مِنْ عَشِيَّةِ هَذِهِ ، فَلْيَدَعِ الثِّيَابَ وَالطِّيبَ   .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ إِلَى هَذَا قَوْمٌ ، فَقَالُوا : لَا يَحِلُّ اللِّبَاسُ وَالطِّيبُ لِأَحَدٍ ، حَتَّى يَحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ ، وَذَلِكَ حِينَ يَطُوفُ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ .

وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : إِذَا رَمَى وَحَلَقَ ، حَلَّ لَهُ اللِّبَاسُ .

وَاخْتَلَفُوا فِي الطِّيبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : حُكْمُهُ حُكْمُ اللِّبَاسِ ، فَيَحِلُّ كَمَا يَحِلُّ اللِّبَاسُ ، وَقَالَ آخَرُونَ : حُكْمُهُ حُكْمُ الْجِمَاعِ ، فَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ الْجِمَاعُ .