القراءات: 
 ابن هرمز:   {رأيت من اتخذ إلهة هواه}   . 
المفضل  عن  عاصم،  وعن  الأعمش:   {ونسقيه مما خلقنا أنعاما} ; بفتح النون. 
وتقدم ذكر   {ليذكروا} ، و {لمن أراد أن يذكر} . 
 طلحة بن مصرف:   {وهذا ملح} ; بفتح الميم، وكسر اللام. 
 حمزة   والكسائي:   {لما يأمرنا} ; بياء، و {سرجا} ; بالجمع، والباقون: {تأمرنا} ; بالتاء، و {سراجا} ; بالتوحيد. 
 [ ص: 40 ]  أبان بن تغلب  عن  ابن مسعود،  ومغيرة  عن  النخعي:   {سرجا} . 
 نافع،   وابن عامر:   {ولم يقتروا} ،  ابن كثير،   وأبو عمرو:   {ولم يقتروا} ، والباقون: {ولم يقتروا} . 
حسان بن عبد الرحمن  صاحب  عائشة   (رضي الله عنها ) : {وكان بين ذلك قواما} ; بكسر القاف. 
 ابن عامر:   {يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ، وأبو بكر:   {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ; برفع الفعلين، وجزم الباقون، وتقدم ذكر التشديد. 
وعن طلحة بن سليمان:   {نضعف له العذاب وتخلد} بالتاء. 
 [ ص: 41 ]  نافع،   وابن كثير،   وابن عامر،  وحفص:   {وذرياتنا} ; بالجمع، وأفرد الباقون. 
أبو بكر  عن  عاصم،   وحمزة،   والكسائي:   {ويلقون} ، والباقون: {ويلقون}. 
فيها ياءا إضافة: إحداهما: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا   : فتحها  أبو عمرو.  
والثانية: {إن قومي اتخذوا هذا} : فتح  نافع،   وأبو عمرو،   والبزي.  
ولا محذوفة فيها. 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					