وقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=29003nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7الذي أحسن كل شيء خلقه قيل: هو عموم في اللفظ، خصوص في المعنى، والمعنى: حسن خلق كل شيء [حسن.
وقيل: المعنى: أتقن كل شيء]، وأحكمه، روي معناه عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد.
وفتح اللام وإسكانها مذكوران في الإعراب.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين : تقدم ذكر (السلالة)، و (المهين): الضعيف.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد معنى: {ضللنا}: هلكنا، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وغيره، وحقيقته: إذا غبنا في الأرض.
[ ص: 251 ] ومن قرأ {صللنا} ؛ بالصاد؛ فمعناه: تغيرنا، وأنتنا.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم : جواب {لو} محذوف، حسب ما تقدم في نظائره.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12ربنا أبصرنا وسمعنا أي: يقولون: أبصرنا ما وعدتنا به الرسل، وسمعنا صدقهم.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها أي: لو شئنا؛ لأريناهم ما يضطرهم إلى الإيمان.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين يعني: بذنوبهم الموجبة لتعذيبهم.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا : قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: أي: ركعا، وهذا على مذهب من يرى الركوع عند قراءة السجدة، واستدل عليه بقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=24وخر راكعا وأناب [ص: 24]، وقيل: المراد به: السجود، وعليه أكثر العلماء.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16تتجافى جنوبهم عن المضاجع : قال
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي: المعنى: يصلون في جوف الليل.
[ ص: 252 ] nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: المعنى: لا ينامون قبل العشاء حتى يصلوها.
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك: يصلون بين العشاءين.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين :
nindex.php?page=hadith&LINKID=654406قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين: المراد به النظر إلى وجه الله تعالى.
وقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون : قيل: إنها نزلت في
nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه
والوليد بن عقبة بن أبي معيط، قال
nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي رضي الله عنه: أنا أبسط منك لسانا وأحد سنانا، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=8علي: اسكت، فإنك فاسق، فنزلت الآيات الثلاث في ذلك.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=29003nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=7الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ قِيلَ: هُوَ عُمُومٌ فِي اللَّفْظِ، خُصُوصٌ فِي الْمَعْنَى، وَالْمَعْنَى: حَسَّنَ خَلْقَ كُلِّ شَيْءٍ [حَسَنٍ.
وَقِيلَ: الْمَعْنَى: أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ]، وَأَحْكَمَهُ، رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ.
وَفَتْحُ اللَّامِ وَإِسْكَانُهَا مَذْكُورَانِ فِي الْإِعْرَابِ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=8ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ : تَقَدَّمَ ذِكْرُ (السُّلَالَةِ)، وَ (الْمَهِينُ): الضَّعِيفُ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=10وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ مَعْنَى: {ضَلَلْنَا}: هَلَكْنَا، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ، وَحَقِيقَتُهُ: إِذَا غِبْنَا فِي الْأَرْضِ.
[ ص: 251 ] وَمَنْ قَرَأَ {صَلَلْنَا} ؛ بِالصَّادِ؛ فَمَعْنَاهُ: تَغَيَّرْنَا، وَأَنْتَنَّا.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ : جَوَابُ {لَوْ} مُحْذُوفٌ، حَسْبَ مَا تَقَدَّمَ فِي نَظَائِرِهِ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=12رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا أَيْ: يَقُولُونَ: أَبْصَرْنَا مَا وَعَدَتْنَا بِهِ الرُّسُلُ، وَسَمِعْنَا صِدْقَهُمْ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا أَيْ: لَوْ شِئْنَا؛ لَأَرَيْنَاهُمْ مَا يَضْطَرُّهُمْ إِلَى الْإِيمَانِ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ يَعْنِي: بِذُنُوبِهِمُ الْمُوجِبَةِ لِتَعْذِيبِهِمْ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيْ: رُكَّعًا، وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَرَى الرُّكُوعَ عِنْدَ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ، وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=24وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ [ص: 24]، وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهِ: السُّجُودُ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ: الْمَعْنَى: يُصَلُّونَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ.
[ ص: 252 ] nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: الْمَعْنَى: لَا يَنَامُونَ قَبْلَ الْعِشَاءِ حَتَّى يُصَلُّوهَا.
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: يُصَلُّونَ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=654406قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ .
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ: الْمُرَادُ بِهِ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يَسْتَوُونَ : قِيلَ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَانًا وَأَحَدُّ سِنَانًا، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ: اسْكُتْ، فَإِنَّكَ فَاسِقٌ، فَنَزَلَتِ الْآيَاتُ الثَّلَاثُ فِي ذَلِكَ.