[ ص: 492 ] القراءات: 
 أبي بن كعب،  و  الحسن  ، وغيرهما: {صاد والقرآن} بكسر الدال، وعن  عيسى الثقفي:  فتحها. 
 الدوري  وقتيبة  عن  الكسائي:   {ولات حين مناص}: {ولاة} في الوقف بالهاء. 
السلمي:   {لشيء عجاب} بالتشديد. 
 حمزة  ،  والكسائي   : {ما لها من فواق} بضم الفاء، وفتح الباقون.  
أبو رجاء،  و  قتادة   : {ولا تشطط}. 
 الحسن   : {تسع وتسعون نعجة} بفتح التاء. 
 ابن هرمز،  و  الحسن   : {نعجة} بكسر النون. 
 الحسن  ،  والضحاك،  وغيرهما: {وعازني في الخطاب} وقد رويت  [ ص: 493 ] عن  أبي عمرو.  
 [جرير  عن  الأعمش]:   {وعزني} بتخفيف الزاي. 
 عمر بن الخطاب   -رضي الله عنه-: {وظن داود أنما فتناه} بتشديد التاء. 
عبد الوهاب  وعلي بن نصر،  عن  أبي عمرو،  و  قتادة   : {فتناه} بتخفيف التاء والنون. 
 علي   -رضي الله عنه- وأبو جعفر بن القعقاع،  وغيرهما: {لتدبروا آياته} بتاء، وتخفيف الدال. 
 قنبل  عن  ابن كثير:   {بالسؤق} بالهمز، والباقون: بغير همز. 
 الحسن  ، والجحدري،  وغيرهما: {بنصب} بفتح النون والصاد. 
 [ ص: 494 ] هبيرة  عن حفص:  بفتح النون وسكون الصاد. 
أبو عمارة  عن حفص،  وهارون  عن حسين،  عن أبي بكر،  عن  عاصم   : بضم النون والصاد، وروي ذلك عن أبي جعفر بن القعقاع،   وعيسى الثقفي،  وغيرهما، الباقون: بضم النون، وسكون الصاد. 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					