القراءات:
nindex.php?page=treesubj&link=28919قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع و nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=46ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب من (أدخل) والباقون: {ادخلوا} من (دخل). nindex.php?page=showalam&ids=13617ابن هرمز: {ويوم تقوم الأشهاد} بتاء.
[ ص: 574 ] [
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، و
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : {يوم لا تنفع الظالمين معذرتهم} بتاء، والباقون: بياء].
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، و
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ،
nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58قليلا ما تتذكرون بتاءين، والباقون: بياء وتاء.
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود: {فأنى يؤفكون} بياء.
أبو رزين: {فأحسن صوركم} بكسر الصاد، ورويت عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش. nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ،
nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود: {إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل} بالنصب، {يسحبون} بفتح الياء.
nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة بن مصرف: {فإلينا ترجعون} بتاء، وتقدم القول في فتح التاء وضمها.
* * *
فيها عشر ياءات إضافة مختلف فيهن:
{إني أخاف} ثلاثة مواضع [26، 30، 32] و {أمري إلى الله} [44] وقد
[ ص: 575 ] تقدمت أصولهن.
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير الياء في:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26ذروني أقتل موسى [26] و
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60ادعوني أستجب لكم [60].
وأسكن
ابن محيصن nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28أن يقول ربي الله [28] و
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=66جاءني البينات [66].
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، و
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، وهشام ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر الياء في
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=41ما لي أدعوكم [41].
وأسكن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، و
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي الياء في {لعلي أبلغ} [36].
* * *
وفيها ثلاث محذوفات:
تقدم القول في {التناد} [32] والاختلاف في الياء من {التلاق} [15] مثلها.
وأثبت
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير الياء في الوصل والوقف في
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=38اتبعون أهدكم [38]
nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو في الوصل خاصة، وحذف الباقون.
الْقِرَاءَاتُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28919قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ وَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَحَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=46وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ مِنْ (أَدْخَلَ) وَالْبَاقُونَ: {ادْخُلُوا} مِنْ (دَخَلَ). nindex.php?page=showalam&ids=13617ابْنُ هُرْمُزَ: {وَيَوْمَ تَقُومُ الْأَشْهَادُ} بِتَاءٍ.
[ ص: 574 ] [
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، وَ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ : {يَوْمَ لَا تَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} بِتَاءٍ، وَالْبَاقُونَ: بِيَاءٍ].
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، وَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=58قَلِيلا مَا تَتَذَكَّرُونَ بِتَاءَيْنِ، وَالْبَاقُونَ: بِيَاءٍ وَتَاءٍ.
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ: {فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} بِيَاءٍ.
أَبُو رَزِينٍ: {فَأَحْسُنَ صِوَرَكُمْ} بِكَسْرِ الصَّادِ، وَرُوِيَتْ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ. nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ: {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلَ} بِالنَّصْبِ، {يَسْحَبُونَ} بِفَتْحِ الْيَاءِ.
nindex.php?page=showalam&ids=16258طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ: {فَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} بِتَاءٍ، وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي فَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّهَا.
* * *
فِيهَا عَشْرُ يَاءَاتِ إِضَافَةٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِنَّ:
{إِنِّيَ أَخَافُ} ثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ [26، 30، 32] وَ {أَمْرِيَ إِلَى اللَّهِ} [44] وَقَدْ
[ ص: 575 ] تَقَدَّمَتْ أُصُولُهُنَّ.
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ الْيَاءَ فِي:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى [26] وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [60].
وَأَسْكَنَ
ابْنُ مُحَيْصِنٍ nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ [28] وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=66جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ [66].
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، وَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، وَهِشَامٌ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ الْيَاءَ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=41مَا لِي أَدْعُوكُمْ [41].
وَأَسْكَنَ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، وَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ الْيَاءَ فِي {لَعَلِّيَ أَبْلُغُ} [36].
* * *
وَفِيهَا ثَلَاثُ مَحْذُوفَاتٍ:
تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي {التَّنَادِ} [32] وَالِاخْتِلَافُ فِي الْيَاءِ مِنَ {التَّلَاقِ} [15] مِثْلُهَا.
وَأَثْبَتَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ الْيَاءَ فِي الْوَصْلِ وَالْوَقْفِ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=38اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ [38]
nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو فِي الْوَصْلِ خَاصَّةً، وَحَذَفَ الْبَاقُونَ.