nindex.php?page=treesubj&link=28908الإعراب :
قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم : يجوز أن يكون الخبر
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=44أولئك ينادون من مكان بعيد ،
[ ص: 30 ] ويجوز أن يكون محذوفا .
وتقدم القول في
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=44أأعجمي وعربي .
والقول في
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وما تخرج من ثمرات في الإفراد والجمع ظاهر .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53أولم يكف بربك : قوله : {بربك} في موضع رفع بأنه فاعل {يكف} ، و {أنه} : بدل من (ربك ) ؛ فهو رفع إن قدرته بدلا على الموضع ، وجر إن قدرته بدلا على اللفظ ، ويجوز أن يكون نصبا ؛ بتقدير حذف اللام .
* * *
هذه
nindex.php?page=treesubj&link=28889السورة مكية ، وعددها في المدنيين والمكي : ثلاث وخمسون آية ، وفي الكوفي : أربع ، وفي البصري والشامي : اثنتان .
اختلف منها في آيتين :
{حم} : كوفي .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=13مثل صاعقة عاد وثمود : مدنيان ، وكوفي ، ومكي .
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=28908الْإِعْرَابُ :
قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=44أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ،
[ ص: 30 ] وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَحْذُوفًا .
وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=44أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ .
وَالْقَوْلُ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=47وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ فِي الْإِفْرَادِ وَالْجَمْعِ ظَاهِرٌ .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=53أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ : قَوْلُهُ : {بِرَبِّكَ} فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِأَنَّهُ فَاعِلُ {يَكْفِ} ، وَ {أَنَّهُ} : بَدَلٌ مِنْ (رَبِّكَ ) ؛ فَهُوَ رَفْعٌ إِنْ قَدَّرْتَهُ بَدَلًا عَلَى الْمَوْضِعِ ، وَجَرٌّ إِنْ قَدَّرْتَهُ بَدَلًا عَلَى اللَّفْظِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا ؛ بِتَقْدِيرِ حَذْفِ اللَّامِ .
* * *
هَذِهِ
nindex.php?page=treesubj&link=28889السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ ، وَعَدَدُهَا فِي الْمَدَنِيَّيْنِ وَالْمَكِّيِّ : ثَلَاثٌ وَخَمْسُونَ آيَةً ، وَفِي الْكُوفِيِّ : أَرْبَعٌ ، وَفِي الْبَصْرِيِّ وَالشَّامِيِّ : اثْنَتَانِ .
اخْتُلِفَ مِنْهَا فِي آيَتَيْنِ :
{حَمِ} : كُوفِيٌّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=13مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ : مَدَنِيَّانِ ، وَكُوفِيٌّ ، وَمَكِّيٌّ .
* * *