[ ص: 429 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908الإعراب :
من قرأ : {بالغ أمره} ؛ فـ {أمره} منصوب بـ {بالغ} ، ومن أضاف؛ حذف التنوين؛ استخفافا .
ومن قرأ : {بالغ أمره} ؛ فـ {أمره} مرتفع بـ {بالغ} ، والمفعول محذوف؛ والتقدير : بالغ أمره ما أراد .
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وأولات الأحمال أجلهن : يجوز أن يكون {أجلهن} ابتداء ثانيا ، والخبر :
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أن يضعن حملهن ، والجملة خبر {أولات} ، ويجوز أن يكون {أجلهن} بدلا من {أولات} ، وهو بدل الاشتمال ، و
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أن يضعن : الخبر .
وتقدم إعراب
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10قد أنـزل الله إليكم ذكرا nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=11رسولا .
* * *
هذه
nindex.php?page=treesubj&link=28889السورة مدنية ، وعددها في البصري : إحدى عشرة آية ، وفي بقية الأعداد : اثنتا عشرة آية .
اختلف منها في ثلاث آيات :
[ ص: 430 ] nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2يجعل له مخرجا [2] : مكي ، ومدني الأخير ، وكوفي .
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10يا أولي الألباب [10] : مدني الأول .
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2يؤمن بالله واليوم الآخر [2] : شامي .
* * *
[ ص: 429 ] nindex.php?page=treesubj&link=28908الْإِعْرَابُ :
مَنْ قَرَأَ : {بَالِغٌ أَمْرَهُ} ؛ فَـ {أَمْرَهُ} مَنْصُوبٌ بِـ {بَالِغٌ} ، وَمَنْ أَضَافَ؛ حَذَفَ التَّنْوِينَ؛ اسْتِخْفَافًا .
وَمَنْ قَرَأَ : {بَالِغٌ أَمْرُهُ} ؛ فَـ {أَمْرُهُ} مُرْتَفِعٌ بِـ {بَالِغٌ} ، وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ؛ وَالتَّقْدِيرُ : بَالِغٌ أَمْرُهُ مَا أَرَادَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ {أَجَلُهُنَّ} ابْتِدَاءً ثَانِيًا ، وَالْخَبَرُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ {أُولَاتُ} ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ {أَجَلُهُنَّ} بَدَلًا مِنْ {أُولَاتُ} ، وَهُوَ بَدَلُ الِاشْتِمَالِ ، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=4أَنْ يَضَعْنَ : الْخَبَرُ .
وَتَقَدَّمَ إِعْرَابُ
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10قَدْ أَنْـزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=11رَسُولا .
* * *
هَذِهِ
nindex.php?page=treesubj&link=28889السُّورَةُ مَدَنِيَّةٌ ، وَعَدَدُهَا فِي الْبَصْرِيِّ : إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً ، وَفِي بَقِيَّةِ الْأَعْدَادِ : اثْنَتَا عَشْرَةَ آيَةً .
اخْتُلِفَ مِنْهَا فِي ثَلَاثِ آيَاتٍ :
[ ص: 430 ] nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [2] : مَكِّيٌّ ، وَمَدَنِيٌّ الْأَخِيرُ ، وَكُوفِيٌّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=10يَا أُولِي الأَلْبَابِ [10] : مَدَنِيٌّ الْأَوَّلُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ [2] : شَامِيٌّ .
* * *