الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات :

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس ، وغيره : {نون والقلم} ؛ بكسر النون ، عيسى الثقفي : بالفتح .

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة ، وأبو بكر عن عاصم : {ءأن كان ذا مال وبنين} ؛ بالاستفهام بهمزتين ، ابن عامر : بالاستفهام وتسهيل الثانية ، والباقون : على الخبر .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن هرمز : {أإن لكم فيه لما تخيرون} ، {أإن لكم لما تحكمون} ؛ بالاستفهام فيهما جميعا .

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن البصري : {أيمان علينا بالغة} ؛ بالنصب .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس : {يوم تكشف عن ساق} ؛ بتاء مسمى الفاعل ، وعنه أيضا : (تكشف عن ساق) ؛ بتاء غير مسمى الفاعل .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 459 ] ابن هرمز ، والحسن : {لولا أن تداركه} ؛ بتشديد الدال ، وعن ابن عباس وابن مسعود : {تداركته} ، وهو خلاف المرسوم .

                                                                                                                                                                                                                                      نافع : {ليزلقونك} ؛ بفتح الياء ، وضم الباقون .

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      ليس فيها ياء إضافة ، ولا محذوفة .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية