الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات :

                                                                                                                                                                                                                                      قنبل عن ابن كثير : {لأ اقسم} ؛ بغير ألف بعد اللام ، ولا خلاف في ولا أقسم .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 542 ] نافع : {برق البصر} ؛ بفتح الراء ، وكسر الباقون .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس ، وغيره : {أين المفر} ؛ بكسر الفاء مع فتح الميم ، وعن الزهري : كسر الميم ، وفتح الفاء .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر : {كلا بل يحبون العاجلة ويذرون الآخرة} ؛ بالياء فيهما ، والباقون : بتاء .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص : من مني يمنى ؛ بالياء ، والباقون : بالتاء .

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      لا ياء إضافة فيها ، ولا محذوفة .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية