nindex.php?page=treesubj&link=19881_28639_28752_30530_31788_31942_32024_33385_34182_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب .
[28]
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وقال رجل مؤمن من آل فرعون وهو ابن عمه، واسمه
خربيل، وقيل غيره، وهو الذي حكى الله عنه:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=20وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى [القصص: 20] ، وكان قد آمن
بموسى وهو
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28يكتم إيمانه حكى
nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية في "تفسيره" عن أبيه: أنه سمع
أبا الفضل بن الجوهري على المنبر يقول وقد سئل أن يتكلم في شيء من فضائل الصحابة، فأطرق قليلا، ثم رفع رأسه فقال:
[ ص: 112 ] عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
ماذا ترون من قوم قرنهم الله تعالى بنبيه، وخصهم بمشاهدته، وتلقي الوحي منه، وقد أثنى الله -عز وجل- على رجل مؤمن من آل فرعون كتم إيمانه وأسره، فجعله تعالى في كتابه، وأثبت ذكره في المصاحف لكلام قاله في مجلس من مجالس الكفر، وأين هو من
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إذ جرد سيفه
بمكة وقال: والله لا أعبد الله سرا بعد هذا اليوم، انتهى.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28أتقتلون ظلما بلا دليل
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28رجلا أن أي: لأن.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم أي: بما يدل على صدقه، ثم فصل شأن
موسى بقوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وإن يك كاذبا فعليه كذبه أي: ضرر كذبه. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو: (وإن يك كاذبا) بإدغام الكاف في الكاف، وقرأ الباقون: بالإظهار; لنقصان الحرفين بعدها من الكلمة مع قلة حروفها.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم به من العذاب عاجلا، وبذلك المقدار تهلكون.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب على الله.
[ ص: 113 ]
nindex.php?page=treesubj&link=19881_28639_28752_30530_31788_31942_32024_33385_34182_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ .
[28]
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ، وَاسْمُهُ
خَرْبِيلُ، وَقِيلَ غَيْرُهُ، وَهُوَ الَّذِي حَكَى اللَّهُ عَنْهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=20وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى [الْقَصَصِ: 20] ، وَكَانَ قَدْ آمَنَ
بِمُوسَى وَهُوَ
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28يَكْتُمُ إِيمَانَهُ حَكَى
nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ فِي "تَفْسِيرِهِ" عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ
أَبَا الْفَضْلِ بْنَ الْجَوْهَرِيِّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ وَقَدْ سُئِلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، فَأَطْرَقَ قَلِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ:
[ ص: 112 ] عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ فَكُلُّ قَرِينٍ بِالْمُقَارَنِ يَقْتَدِي
مَاذَا تَرَوْنَ مِنْ قَوْمٍ قَرَنَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِنَبِيِّهِ، وَخَصَّهُمْ بِمُشَاهَدَتِهِ، وَتَلَقِّي الْوَحْيَ مِنْهُ، وَقَدْ أَثْنَى اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَى رَجُلٍ مُؤْمِنٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ كَتَمَ إِيمَانَهُ وَأَسَرَهُ، فَجَعَلَهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ، وَأَثْبَتَ ذِكْرَهُ فِي الْمَصَاحِفِ لِكَلَامٍ قَالَهُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْكُفْرِ، وَأَيْنَ هُوَ مِنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- إِذْ جَرَّدَ سَيْفَهُ
بِمَكَّةَ وَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَعْبُدُ اللَّهَ سِرًّا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ، انْتَهَى.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28أَتَقْتُلُونَ ظُلْمًا بِلَا دَلِيلٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28رَجُلا أَنْ أَيْ: لِأَنْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ أَيْ: بِمَا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِ، ثُمَّ فَصَّلَ شَأْنَ
مُوسَى بِقَوْلِهِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ أَيْ: ضَرَرُ كَذِبِهِ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو: (وَإِنْ يَك كَّاذِبًا) بِإِدْغَامِ الْكَافِ فِي الْكَافِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْإِظْهَارِ; لِنُقْصَانِ الْحَرْفَيْنِ بَعْدَهَا مِنَ الْكَلِمَةِ مَعَ قِلَّةِ حُرُوفِهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ بِهِ مِنَ الْعَذَابِ عَاجِلًا، وَبِذَلِكَ الْمِقْدَارِ تَهْلَكُونَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=28إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ عَلَى اللَّهِ.
[ ص: 113 ]