nindex.php?page=treesubj&link=30180_30291_30532_31955_31956_32509_34445_34447nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب .

[26] nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26يا داود في الكلام حذف يدل عليه ظاهر الكلام، تقديره: وقلنا له: يا داود nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26إنا جعلناك خليفة في الأرض تدبر أمر العباد بأمرنا، والخليفة: من استخلف مكان من كان قبله، مأخوذ من أنه خلف لغيره، [ ص: 21 ] يقوم مقامه في الأمر الذي أسند إليه فيه; كما قيل: nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأما الإمام، فمأخوذ من التقدم على غيره في سائر الأمور الشرعية، وعلى الرعية كلها أن يطيعوه في أمره، ويتدبروا بتدبيره، فهو المقدم عليهم إذا انعقد له ذلك بالحجة التي يجب على الجماعة التسليم لها، والانقياد لمن دعا إليها.

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26فاحكم بين الناس بالحق بالعدل، والحكم لغة: الفصل، وشرعا: أمر ونهي يتضمن إلزاما nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26ولا تتبع الهوى هوى النفس nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26فيضلك نصب، جواب، أو جزم جواب النهي، وفتحت اللام للساكنين nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26عن سبيل الله عن الدلائل الدالة على الوحدانية.

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب أي: بتركهم الإيمان به، والإعداد له.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30180_30291_30532_31955_31956_32509_34445_34447nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ .

[26] nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26يَا دَاوُدُ فِي الْكَلَامِ حَذْفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ ظَاهِرُ الْكَلَامِ، تَقْدِيرُهُ: وَقُلْنَا لَهُ: يَا دَاوُدَ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ تُدَبِّرُ أَمْرَ الْعِبَادِ بِأَمْرِنَا، وَالْخَلِيفَةُ: مَنِ اسْتُخْلِفَ مَكَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ، مَأْخُوذٌ مِنْ أَنَّهُ خَلَفٌ لِغَيْرِهِ، [ ص: 21 ] يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الْأَمْرِ الَّذِي أُسْنِدَ إِلَيْهِ فِيهِ; كَمَا قِيلَ: nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَمَّا الْإِمَامُ، فَمَأْخُوذٌ مِنَ التَّقَدُّمِ عَلَى غَيْرِهِ فِي سَائِرِ الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ، وَعَلَى الرَّعِيَّةِ كُلِّهَا أَنْ يُطِيعُوهُ فِي أَمْرِهِ، وَيَتَدَبَّرُوا بِتَدْبِيرِهِ، فَهُوَ الْمُقَدَّمُ عَلَيْهِمْ إِذَا انْعَقَدَ لَهُ ذَلِكَ بِالْحُجَّةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى الْجَمَاعَةِ التَّسْلِيمُ لَهَا، وَالِانْقِيَادُ لِمَنْ دَعَا إِلَيْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ بِالْعَدْلِ، وَالْحُكْمُ لُغَةً: الْفَصْلُ، وَشَرْعًا: أَمْرٌ وَنَهْيٌ يَتَضَمَّنْ إِلْزَامًا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى هَوَى النَّفْسِ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26فَيُضِلَّكَ نَصْبٌ، جَوَابٌ، أَوْ جَزْمٌ جَوَابُ النَّهْيِ، وَفُتِحَتِ اللَّامُ لِلسَّاكِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ عَنِ الدَّلَائِلِ الدَّالَّةِ عَلَى الْوَحْدَانِيَّةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=26إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ أَيْ: بِتَرْكِهِمُ الْإِيمَانَ بِهِ، وَالْإِعْدَادَ لَهُ.

* * *