وكانت له عكن ثلاث يغطي الإزار منها واحدة ويظهر ، اثنتان وكان عظيم المنكبين أشعرهما ضخم الكراديس أي رءوس العظام من المنكبين والمرفقين والوركين .

التالي السابق

عرض الحاشية

(وَكَانَتْ لَهُ عُكَنٌ ثَلَاثٌ يُغَطِّي الْإِزَارُ مِنْهَا وَاحِدَةً ، وَتَظْهَرُ اثْنَتَانِ) الْعُكْنَةُ ، بِالضَّمِّ طَيَّةٌ مِنْ طَيَّاتِ الْبَطْنِ ، وَالْجَمْعُ عُكَنٌ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِالسَّنَدِ الْآتِي ذِكْرُهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يُغَطِّي الْإِزَارُ ، مِنْهَا ثِنْتَيْنِ ، وَتَظْهَرُ مِنْهَا وَاحِدَةٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : وَاحِدَةً ، وَتَظْهَرُ اثْنَتَانِ ، ثُمَّ قَالَ : تِلْكَ الْعُكَنُ أَبْيَضُ مِنَ الْقَبَاطِيِّ الْمِطْوَاةِ ، وَأَلْيَنُ مَسًّا .

(وَكَانَ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (عَظِيمَ الْمَنْكِبَيْنِ ) رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، بِلَفْظِ : "عَظِيمَ مُشَاشِ الْمَنْكِبَيْنِ " ، وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ "جَلِيلَ الْمُشَاشِ ، وَالْكَتَدِ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْجَلِيلُ : الْمُشَاشُ الْعَظِيمُ رُءُوسِ الْعِظَامِ مِثْلَ الرُّكْبَتَيْنِ وَالْمِرْفَقَيْنِ ، وَالْمَنْكِبَيْنِ (أَشْعَرَهُمَا) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ ، "أَشْعَرَ الذِّرَاعَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ ، وَأَعَالِي الصَّدْرِ " ، أَيْ : أَشْعَرَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ ، (ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ أَيْ رُءُوسِ الْعِظَامِ مِنَ الْمَنْكِبَيْنِ وَالْمِرْفَقَيْنِ وَالْوِرْكَيْنِ) رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِالسَّنَدِ الْآتِي وَلَفْظُهُ : "وَالْكَرَادِيسُ عِظَامُ الْمَنْكِبَيْنِ وَالْمِرْفَقَيْنِ وَالْوِرْكَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ "وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ "ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ " .

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ حَدِيثِهِ "جَلِيلَ الْمُشَاشِ وَالْكَتِفِ ، أَوْ قَالَ الْكَتَدِ " ، وَفِي لَفْظٍ : "جَلِيلَ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ " بِلَا شَكٍّ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ هِنْدٍ : "بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ " .

(وكانت له عكن ثلاث يغطي الإزار منها واحدة ، وتظهر اثنتان) العكنة ، بالضم طية من طيات البطن ، والجمع عكن ، رواه البيهقي ، من حديث عائشة بالسند الآتي ذكره ، إلا أنه قال يغطي الإزار ، منها ثنتين ، وتظهر منها واحدة ، ومنهم من قال : واحدة ، وتظهر اثنتان ، ثم قال : تلك العكن أبيض من القباطي المطواة ، وألين مسا .

(وكان) صلى الله عليه وسلم (عظيم المنكبين ) رواه البيهقي من حديث أبي هريرة ، بلفظ : "عظيم مشاش المنكبين " ، وروى الترمذي في الشمائل والبيهقي من حديث علي "جليل المشاش ، والكتد " ، قال أبو عبيد الجليل : المشاش العظيم رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين ، والمنكبين (أشعرهما) رواه الترمذي في الشمائل ، والطبراني والبيهقي من حديث هند بن أبي هالة ، "أشعر الذراعين والمنكبين ، وأعالي الصدر " ، أي : أشعر هذه الثلاثة ، (ضخم الكراديس أي رءوس العظام من المنكبين والمرفقين والوركين) رواه البيهقي من حديث عائشة بالسند الآتي ولفظه : "والكراديس عظام المنكبين والمرفقين والوركين والركبتين "ورواه أيضا من حديث علي "ضخم الكراديس طويل المسربة " .

ورواه الترمذي في الشمائل من حديثه "جليل المشاش والكتف ، أو قال الكتد " ، وفي لفظ : "جليل المشاش والكتد " بلا شك ، ورواه أيضا من حديث هند : "بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس " .