تنبيهان :

    الأول : المراد بعدم الدخول ، عدم الوطء ، لأن من هؤلاء من ماتت قبل الدخول وهي أخت nindex.php?page=showalam&ids=202دحية وبنت الهذيل باتفاق ، واختلف في مليكة وسبا هل ماتتا ؟ أو طلقهما مع الاتفاق على أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يدخل بها nindex.php?page=treesubj&link=31070وفارق عليه الصلاة والسلام عمرة بنت الضحاك ، وبنت ظبيان  وقبل الدخول بها باتفاق عمرة وأسماء والغفارية واختلف في أم شريك هل دخل بها ؟ مع الاتفاق على الفرقة .

  والمستقيلة التي جهل حالها فالمفارقات باتفاق سبع ، واثنتان على خلاف ، والمبانات باتفاق أربع ، ومات - صلى الله عليه وسلم - عن عشر ، واحدة منهن لم يدخل بها .

  وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من طريق عاصم بن عمر العمري وقد ضعفه الجمهور ووثقه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان .

  وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي متروك عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - كانت التي اختارت نفسها من بني هلال .

  الثاني : في nindex.php?page=treesubj&link=34080بيان غريب ما سبق   .

  وسوأتاه [ . . . ]

  الجون : بفتح الجيم ، وسكون الواو ، والنون .

  الهذيل : بذال معجمة ولام مصغرة - .

[ ص: 232 ] هبيرة : بالتصغير .

  قبيصة : بفتح القاف وكسر الموحدة وبالصاد المهملة .

  حبيب الأول : قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : بفتح الحاء ، وقال صاحب المحبر : بضمها مصغر .

  حرقة : بضم الحاء وسكون الراء .

  ثعلبة : بفتح الثاء المثلثة .

  حبيب الثاني : تغلب : بفتح المثناة الفوقية ، وسكون الغين المعجمة ، وكسر اللام .

  خولة : بفتح الخاء المعجمة ، وسكون الواو ، وباللام وتاء التأنيث .

  أبو أسيد : بضم أوله وفتح السين المهملة وسكون التحتية وبالدال المهملة اسمه [مالك بن ربيعة ] .

  رازقين : براء فألف فزاي فقاف مكسورتين فتحتية مشددة ففوقية مفتوحتين وفي رواية رازقيين بحذف الفوقية نسبة إلى الثياب الرازقية وهي ثياب كتان بيض .

  الشوط : بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وبالطاء المهملة .

  الداية : [ . . . ] .

  الحاضنة : [المرضع الأجنبية ] .

  أهوى : [ . . . ] .

  السوقة : [ . . . ] .

  الكشح : [ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلفي ] .

  البياض : [ . . . ] .

  ألحقها بأهلها : [ . . . ] .

  جردها : [ . . . ] .

  الشاة : [ . . . ] .

[ ص: 233 ]

تَنْبِيهَانِ :

    الْأَوَّلُ : الْمُرَادُ بِعَدَمِ الدُّخُولِ ، عَدَمُ الْوَطْءِ ، لِأَنَّ مِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ مَاتَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ وَهِيَ أُخْتُ nindex.php?page=showalam&ids=202دِحْيَةَ وَبِنْتُ الْهُذَيْلِ بِاتِّفَاقٍ ، وَاخْتُلِفَ فِي مُلَيْكَةَ وَسَبَا هَلْ مَاتَتَا ؟ أَوْ طَلَّقَهُمَا مَعَ الِاتِّفَاقِ عَلَى أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَدْخُلْ بِهَا nindex.php?page=treesubj&link=31070وَفَارَقَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَمْرَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ ، وَبِنْتَ ظَبْيَانَ  وَقَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا بِاتِّفَاقِ عَمْرَةَ وَأَسْمَاءَ وَالْغِفَارِيَّةَ وَاخْتُلِفَ فِي أُمِّ شُرَيْكٍ هَلْ دَخَلَ بِهَا ؟ مَعَ الِاتِّفَاقِ عَلَى الْفُرْقَةِ .

  وَالْمُسْتَقِيلَةُ الَّتِي جُهِلَ حَالُهَا فَالْمُفَارَقَاتُ بِاتِّفَاقٍ سَبْعٌ ، وَاثْنَتَانِ عَلَى خِلَافٍ ، وَالْمُبَانَاتُ بِاتِّفَاقٍ أَرْبَعٌ ، وَمَاتَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَشْرٍ ، وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا .

  وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَوَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ .

  وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ مَتْرُوكٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا - كَانَتِ الَّتِي اخْتَارَتْ نَفْسَهَا مِنْ بَنِي هِلَالٍ .

  الثَّانِي : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ   .

  وَسَوْأَتَاهُ [ . . . ]

  الْجَوْنُ : بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَسُكُونِ الْوَاوِ ، وَالنُّونِ .

  الْهُذَيْلُ : بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ وَلَامٍ مُصَغَّرَةٍ - .

[ ص: 232 ] هُبَيْرَةُ : بِالتَّصْغِيرِ .

  قَبِيصَةُ : بِفَتْحِ الْقَافِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ .

  حَبِيبٌ الْأَوَّلُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : بِفَتْحِ الْحَاءِ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَبَّرِ : بِضَمِّهَا مُصَغَّرٌ .

  حُرْقَةُ : بِضَمِّ الْحَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ .

  ثَعْلَبَةُ : بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ .

  حَبِيبٌ الثَّانِي : تَغْلِبَ : بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ ، وَسُكُونِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكَسْرِ اللَّامِ .

  خَوْلَةُ : بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَسُكُونِ الْوَاوِ ، وَبِاللَّامِ وَتَاءِ التَّأْنِيثِ .

  أَبُو أُسَيْدٍ : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ اسْمُهُ [مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ ] .

  رَازِقِيَّنَ : بِرَاءٍ فَأَلِفٍ فَزَايٍ فَقَافٍ مَكْسُورَتَيْنِ فَتَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ فَفَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَفِي رِوَايَةٍ رَازِقِيَّيْنِ بِحَذْفِ الْفَوْقِيَّةِ نِسْبَةً إِلَى الثِّيَابِ الرَّازِقِيَّةِ وَهِيَ ثِيَابُ كَتَّانٍ بِيضٌ .

  الشَّوْطُ : بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَبِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ .

  الدَّايَةُ : [ . . . ] .

  الْحَاضِنَةُ : [الْمُرْضِعُ الْأَجْنَبِيَّةُ ] .

  أَهْوَى : [ . . . ] .

  السُّوقَةُ : [ . . . ] .

  الْكَشْحُ : [مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلَى الضِّلْعِ الْخَلْفِيِّ ] .

  الْبَيَاضُ : [ . . . ] .

  أَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا : [ . . . ] .

  جَرَّدَهَا : [ . . . ] .

  الشَّاةُ : [ . . . ] .

[ ص: 233 ]