الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              الثالث والعشرون : في اختياره - صلى الله عليه وسلم - الإقامة عندها أيام مرضه - صلى الله عليه وسلم - واجتماع ريقه وريقها واختصاصها بمباشرة خدمته .

                                                                                                                                                                                                                                روى الإمام أحمد في مسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت ميمونة ، فاستأذن نساءه أن يمرض في بيتي فأذن له ، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتمدا على العباس ، وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الأرض . وقال عبيد الله فقال ابن عباس : أتدري من ذلك الرجل ؟ هو علي بن أبي طالب ، ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا ، قال الزهري فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة : مر الناس فليصلوا فلقي عمر بن الخطاب ، فقال : يا عمر صل بالناس ، فصلى بهم فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صوته فعرفه ، وكان جهير الصوت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أليس هذا صوت عمر ؟ قالوا : بلى قال : يأبى الله - عز وجل - ذلك ، والمؤمنون مروا أبا بكر ، فليصل بالناس قالت عائشة : يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه ، وأنه إذا قرأ القرآن بكى [ ص: 176 ] قال : وما قلت ذلك إلا كراهية أن يتأثم الناس بأبي بكر ، أن يكون أول من قام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس فراجعته فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس فراجعته فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس إنكن صواحب يوسف .

                                                                                                                                                                                                                                الرابع والعشرون : في قوله - صلى الله عليه وسلم - لمن دعاه إلى الطعام وهذه معي .

                                                                                                                                                                                                                                روى مسلم والبرقاني عن أنس - رضي الله تعالى عنه - أن رجلا فارسيا كان جارا للنبي - صلى الله عليه وسلم - فصنع طعاما ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعائشة إلى جنبه ، فأشار إليه أن تعال ، فقال : وهذه معي ، لعائشة ! فقال : لا ، ثم أشار إليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهذه معي ! فقال : لا ، فأشار إليه الثالثة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - وأشار إلى عائشة : وهذه معي ! قال : نعم .

                                                                                                                                                                                                                                الخامس والعشرون : في فضل عائشة - رضي الله تعالى عنها - على النساء ، وشهادة أم سلمة وصفية - رضي الله تعالى عنهما - بتفضيل النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة عليهن .

                                                                                                                                                                                                                                وروى ابن أبي شيبة والإمام أحمد والبخاري ، ومسلم ، والترمذي والنسائي ، وابن ماجه عن أنس ، والإمام أحمد عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - ، والطبراني برجال الصحيح عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله تعالى عنه - والطبراني بإسناد حسن عن فروة بن أبي إياس ، والطبراني برجال الصحيح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله تعالى عنهم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : «إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام » .

                                                                                                                                                                                                                                وروى أبو طاهر المخلص عن الشعبي والطبراني بإسناد حسن عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال : أرسل وفي لفظ : بعث زياد بن سمية مع عمرو بن الحارث بهدايا وأموال إلى أمهات المؤمنين ، وأرسل إلى أم سلمة وصفية يعتذر إليهما لفضل عائشة فقالتا : لئن فضلها لقد كان أشد علينا تفضيلا من هذه تفضيلها وفي لفظ : ففضل عائشة ثم جعل الرسول يعتذر إلى أم سلمة ، فقالت : يعتذر إليها زياد ، فقد كان يفضلها من هو كان أعظم علينا تفضيلا من زياد ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

                                                                                                                                                                                                                               

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية