فصل . . وفي استثناء النصف وجهان . ويصح استثناء ما دون النصف ، ولا يصح فيما زاد عليه
أدوا التي نقصت تسعين من مائة ثم ابعثوا حكما بالحق قواما
وكاستثناء الأقل ، وكالتخصيص . والجواب : أنه لم يرد في لسان العرب ، وقد أنكروه ، قال : لم يأت الاستثناء إلا في القليل من الكثير . الزجاج