أَيْ هَذِهِ أَبْوَابٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الاسْتِسْقَاءِ، وَهُوَ طَلَبُ السُّقْيَا، بِضَمِّ السِّينِ، وَهُوَ الْمَطَرُ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْ طَلَبِ السُّقْيَا، أَيْ إِنْزَالِ الْغَيْثِ عَلَى الْبِلَادِ، وَالْعِبَادِ. يُقَالُ: سَقَى اللَّهُ عِبَادَهُ الْغَيْثَ، وَأَسْقَاهُمْ، وَالاسْمُ السُّقْيَا بِالضَّمِّ. وَاسْتَسْقَيْتَ فَلَانًا: طَلَبْتَ مِنْهُ أَنْ يَسْقِيَكَ. وَفِي الْمَطَالِعِ: يُقَالُ: سَقَى، وَأَسْقَى بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَقُرِئَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=21نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا بِالْوَجْهَيْنِ.

وَكَذَا ذَكَرَهُ الْخَلِيلُ ، وَابْنُ الْقُوطِيَّةِ : سَقَى اللَّهُ الْأَرْضَ، وَأَسْقَاهَا. وَقَالَ آخَرُونَ: سَقَيْتُهُ: نَاوَلْتُهُ يَشْرَبُ، وَأَسْقَيْتُهُ: جَعَلْتُ لَهُ سُقْيَا يَشْرَبُ مِنْهُ، nindex.php?page=treesubj&link=1191وَالاسْتِسْقَاءُ الدُّعَاءُ لِطَلَبِ السُّقْيَا .