الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ش : قوله ، وإلا يشمل صورتين الأولى nindex.php?page=treesubj&link=12460أن تكون العدة تتم قبل زمن حيضها إلا أنه قال النساء بها ريبة قال في التوضيح في هذه الصورة ، وإن قال النساء بها ريبة فلا بد من الحيضة أو ما يقوم مقامها انتهى . وعلى هذه الصورة فقط حمل المصنف قول nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب ، والمشهور إن تمت قبل عادتها فلا ، وينظرها النساء ، وإلا فنعم ، والله أعلم . الصورة الثانية nindex.php?page=treesubj&link=12571أن تتم العدة بعد زمن الحيضة ، وعلى هذه الصورة حمل الشيخ بهرام والبساطي كلام المصنف ، وأدخلها ابن فرحون في قول nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب ، وإلا فنعم ، وحكمها كما قال المصنف الانتظار قال الشيخ بهرام يريد إلى تسعة أشهر ، ومثله في ابن فرحون ، ونصه ، ويدخل في قوله ، وإلا إذا كان شأنها أن ترى الدم في أقل من عدة الوفاة فلم تره فيها فعدم رؤيته في زمنه ريبة فترجع إلى تسعة أشهر انتهى ، ونحوه في ابن عرفة ، وعزاه للمشهور مع nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وأصحابه ، ونصه وإن فقدته ، ومضى وقته لا لسبب ، ولا ريبة لخس بطن ففي كونها كذلك أي يكفيها أربعة أشهر وعشر أو وقفها على حيضة أو تسعة أشهر نقلا nindex.php?page=showalam&ids=13170ابن رشد عن nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون مع ابن الماجشون ، والمشهور مع nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وأصحابه فإذا مر بها تسعة أشهر قول واحد ، وهو ظاهر .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
