( ومن
nindex.php?page=treesubj&link=20401امتنع من الطيبات بلا سبب شرعي ف ) هو ( مبتدع ) مذموم قال تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=172كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله } فإن كان لسبب شرعي كطيب فيه شبهة أو عليه فيه كلفة فلا بدع ( وما نقل ) أي : نقله وعاظ
العراق ( عن ) إمامنا (
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ) رحمه الله تعالى ( أنه امتنع من ) أكل
[ ص: 417 ] ( البطيخ لعدم علمه بكيفية أكل النبي صلى الله عليه وسلم ) للبطيخ ( فكذب عليه ) أي : على
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قاله الشيخ
تقي الدين .
( وَمَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=20401امْتَنَعَ مِنْ الطَّيِّبَاتِ بِلَا سَبَبٍ شَرْعِيٍّ فَ ) هُوَ ( مُبْتَدِعٌ ) مَذْمُومٌ قَالَ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=172كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ } فَإِنْ كَانَ لِسَبَبٍ شَرْعِيٍّ كَطَيِّبٍ فِيهِ شُبْهَةٌ أَوْ عَلَيْهِ فِيهِ كُلْفَةٌ فَلَا بِدَعَ ( وَمَا نُقِلَ ) أَيْ : نَقَلَهُ وُعَّاظُ
الْعِرَاقِ ( عَنْ ) إمَامِنَا (
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ ) أَكْلِ
[ ص: 417 ] ( الْبِطِّيخِ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِكَيْفِيَّةِ أَكْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) لِلْبِطِّيخِ ( فَكَذِبٌ عَلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قَالَهُ الشَّيْخُ
تَقِيُّ الدِّينِ .