أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّهُ رَوَى أَثَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَوْصُولًا ، وَلَكِنْ إِلَى قَوْلِهِ : " ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ " ، فُسِّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : يَعْنِي حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ [ ص: 130 ] عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِلَى قَوْلِهِ : ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ . قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : قَوْلُهُ : " بِذَلِكَ " يَعْنِي بِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ يَعْنِي إِلَى قَوْلِهِ : " حَتَّى يَكُونَ سِرًّا " ثُمَّ قَالَ : وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَهُ - يَعْنِي بَعْدَ قَوْلِهِ بِذَلِكَ - يَعْنِي حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى قَوْلِهِ : ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : وَالْمَقْصُودُ مِنْهُ أَنَّ الْعَلَاءَ رَوَى كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى قَوْلِهِ : " ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ " فَقَطْ . قُلْتُ : أَمَّا بَعْدُ قَوْلِهِ : " ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ " يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=2عَمَرَ ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ ، وَبِهِ صَرَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ يَكُونُ هَذَا مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، أَوْرَدَهُ عَقِيبَ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ انْتِهَائِهِ ، أَنْبَأَنِي الشَّيْخُ قُطْبُ الدِّينِ عَبْدُ الْكَرِيمِ إِجَازَةً ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَدِّي إِجَازَةَ الْحَافِظِ الثِّقَةِ الْعَدْلِ قُطْبِ الدِّينِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَاقَاءَ الْبَغْدَادِيُّ إِجَازَةً ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ سَمَاعًا ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15605ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13855الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16381عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ... فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ : " nindex.php?page=treesubj&link=32125وَذَهَابَ الْعُلَمَاءِ " .

فَإِنْ قُلْتَ : لِمَ أَخَّرَ إِسْنَادَ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ كَلَامِهِ ، وَالْعَادَةُ تَقْدِيمُ الْإِسْنَادِ ؟ قُلْتُ : قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : لِلْفَرْقِ بَيْنَ إِسْنَادِ الْأَثَرِ وَبَيْنَ إِسْنَادِ الْخَبَرِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ مُطَّرِدٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ ظَهَرَ بِإِسْنَادِهِ بَعْدَ وَضْعِ هَذَا الْكَلَامِ ، فَأَلْحَقَهُ بِالْأَخِيرِ عَلَى أَنَّا قُلْنَا : إِنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ لَيْسَ بِمَوْجُودٍ عِنْدَ جَمَاعَةٍ .

وَأَمَّا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ فَهُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ الْأَنْصَارِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، سَكَنَ مَكَّةَ ، أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الْهَيْثَمِ فِي الْعِلْمِ عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَذَا الْأَثَرَ ، وَلَمْ يُخْرِجْ عَنْهُ غَيْرَهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَلَمْ يُخْرِجْ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ شَيْئًا .

وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، أَخُو الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ الْمَرْوَزِيِّ ; نِسْبَةً إِلَى الْقَسَامِلَةِ ، وَقِيلَ لَهُمْ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُمْ مِنْ وَلَدِ قَسْمَلَةَ ، وَاسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ فَهْمِ بْنِ غُنْمِ بْنِ دَوْسِ بْنِ عَدْنَانَ ، وَلَهُمْ مَحَلَّةٌ بِالْبَصْرَةِ مَعْرُوفَةٌ بِالْقَسَامِلِ ، وَقِيلَ : نَزَلَ فِيهِمْ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ . وَأَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي التَّعْبِيرِ وَالذَّبَائِحِ وَكِتَابِ الْمَرْضَى وَغَيْرِ مَوْضِعٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ nindex.php?page=showalam&ids=15721وَحُصَيْنٍ nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشِ . وَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْأَثَرَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَأَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16381عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَكَانَ مِنَ الْأَبْدَالِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنَ مَاجَهْ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَدْ مَرَّ فِي بَابِ أُمُورِ الْإِيمَانِ .