الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 514 ] :

                                                                                                                                                                                                                                      عكرمة : {يا أيها المزمل} ؛ بتخفيف الزاي ، وكذلك : {المدثر} .

                                                                                                                                                                                                                                      أبي بن كعب : {المتزمل} ، و {المتدثر} .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو السمال : {قم الليل} ؛ بضم الميم .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عمرو ، وابن عامر : أشد وطئا ، والباقون : {وطئا} .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن يعمر ، وعكرمة : {سبخا طويلا} ؛ بالخاء .

                                                                                                                                                                                                                                      نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحفص : {رب المشرق والمغرب} ؛ برفع {رب} ، وجره الباقون .

                                                                                                                                                                                                                                      وعن ابن عباس : {المشارق والمغارب} ؛ بالجمع .

                                                                                                                                                                                                                                      هشام عن ابن عمر : {أدنى من ثلثي الليل} ؛ بإسكان اللام .

                                                                                                                                                                                                                                      نافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر : {ونصفه وثلثه} ؛ بجرهما ، والباقون :

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 515 ] بنصبهما .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو السمال : {هو خير وأعظم أجرا} ؛ بالرفع .

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      لا ياء إضافة فيها ، ولا محذوفة .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية