الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

فيمن يستحب العقيقة ولو بعصفور

جزء التالي صفحة
السابق

1086 1044 - مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ; أنه قال : سمعت أبي يستحب العقيقة ، ولو بعصفور .

[ ص: 383 ]

التالي السابق


[ ص: 383 ] 22444 - هكذا رواه عبيد الله بن يحيى ، عن أبيه يحيى بن يحيى .

22445 - ورواه ابن وضاح ، عن يحيى ، فقال فيه : سمعت أبي يقول : تستحب العقيقة ، ولو بعصفور .

22446 - وكذلك رواه أكثر الرواة ، عن مالك في ( الموطأ ) .

22447 - ورواه مطرف بن القاسم ، وعلي بن زياد ، وغيرهم ، فقالوا فيه ، عن محمد بن إبراهيم أنه قال : تستحب العقيقة ، ولو بعصفور ، ( ولم يقولوا : عن أبيه ) .

22448 - وليس في هذا الخبر أكثر من استحباب العقيقة .

22449 - وقد تقدم القول في وجوبها ، واستحبابها .

22450 - وأما قوله : ولو بعصفور ، فإنه كلام خرج على التقليل ، والمبالغة كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر في الفرس ، ولو أعطاكه بدرهم .

22451 - وكما قال في الأمة إذا زنت بعها ، ولو بضفير .

22452 - وقد أجمع العلماء أنه لا يجوز في العقيقة إلا ما يجوز في الضحايا من الأزواج الثمانية ، إلا من شذ ممن لا يعد خلافا .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث