الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
فصل nindex.php?page=treesubj&link=10343وشروطه أي حد الزنا ( ثلاثة ) أحدها ( تغييب حشفة أصلية ولو من خصي أو ) تغييب ( قدرها ) أي : الحشفة ( لعدمها في فرج أصلي من آدمي حي ولو دبرا ) لذكر أو أنثى . لحديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود { nindex.php?page=hadith&LINKID=5061أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني وجدت امرأة في البستان فأصبت منها كل شيء غير أني لم أنكحها فافعل بي ما شئت فقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } رواه nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي nindex.php?page=treesubj&link=10366_10587_10343فلا حد بتغييب بعض الحشفة ، ولا بتغييب ذكر خنثى مشكل ، ولا بتغييب في فرجه ، ولا بالقبلة والمباشرة دون الفرج ، ولا بإتيان المرأة المرأة ، [ ص: 347 ] ويعزر في ذلك كله . وأما الرجل المذكور في حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، فقد جاء تائبا كما يدل عليه ظاهر حاله ، على أن للإمام ترك التعزير إذا رآه كما في المغني والشرح .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
