الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=12905_12880_12878فصل والرضاع المحرم في الحولين فقط مطلقا وقال شيخنا : قبل الفطام ، وقال : أو كبير لحاجة ، نحو جعله محرما خمس رضعات ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ثلاث ، [ ص: 571 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : واحدة ، ولم يكتف nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي والترغيب ببعض الخامسة فيهما ، وإن امتص ثم تركه مطلقا فرضعة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : غير قهر أو لتنفس أو مله ، وكذا إن انتقل إلى ثدي آخر أو مرضعة أخرى ، وقيل : اثنتان ، على الأصح ، وقيل في الكل : إن عاد قريبا فواحدة ، nindex.php?page=treesubj&link=12891_12884_12898_12897والسعوط والوجور كالرضاع ، على الأصح ، فيحرم لبن شيب بغيره ، على الأصح ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي وغيرهما .
وقال ابن حامد : إن غلب اللبن وذكره في عيون المسائل الصحيح من المذهب ، وقيل : بل وإن لم يغيره ، وجبن ، في الأصح .