لا يكون السري مثل الدني لا ولا ذو الذكاء مثل الغبي     لا يكون الألد ذو المقول المر
هف عند الحجاج مثل العيي     قيمة المرء كل ما يحسن المر
ء قضاء من الإمام علي     أي شيء من اللباس على ذي الـ
ـسر وأبهى من اللسان البهي [ ص: 28 ]     ينظم الحجة الشتيتة في السلـ
ـك من القول مثل عقد الهدي     وترى اللحن بالحسيب أخي الهيـ
ـئة مثل الصدى على المشرفي nindex.php?page=treesubj&link=29219_18479    فاطلب النحو للحديث وللشعـ
ـر مقيما والمسند المروي     وارفض القول عن طغام جفوا
عنه وعابوه بفضة للنبي

لَا يَكُونُ السَّرِيُّ مِثْلَ الدَّنِيِّ لَا وَلَا ذُو الذَّكَاءِ مِثْلَ الْغَبِيِّ     لَا يَكُونُ الْأَلَدُّ ذُو الْمَقُولِ الْمُرْ
هَفِ عِنْدَ الْحِجَاجِ مِثْلَ الْعَيِيِّ     قِيمَةُ الْمَرْءِ كُلُّ مَا يُحْسِنُ الْمَرْ
ءُ قَضَاءً مِنَ الْإِمَامِ عَلَيَّ     أَيُّ شَيْءٍ مِنَ اللِّبَاسِ عَلَى ذِي الـ
ـسِّرِّ وَأَبْهَى مِنَ اللِّسَانِ الْبَهِيِّ [ ص: 28 ]     يَنْظُمُ الْحُجَّةَ الشَّتِيتَةَ فِي السِّلْـ
ـكِ مِنَ الْقَوْلِ مِثْلَ عِقْدِ الْهَدِيِّ     وَتَرَى اللَّحْنَ بِالْحَسِيبِ أَخِي الْهَيْـ
ـئَةِ مِثْلَ الصَّدَى عَلَى الْمَشْرَفِيِّ nindex.php?page=treesubj&link=29219_18479    فَاطْلُبِ النَّحْوَ لِلْحَدِيثِ وَلِلشِّعْـ
ـرِ مُقِيمًا وَالْمُسْنَدِ الْمَرْوِيِّ     وَارْفُضِ الْقَوْلَ عَنْ طَغَامٍ جَفَوْا
عَنْهُ وَعَابُوهُ بُفْضَةً لِلنَّبِيِّ