[ ص: 60 ] وهؤلاء الذين تكلموا في هذا من المتأخرين يجعلون الأقطاب سبعة على عدد الأقاليم، ويجعلون الأوتاد أربعة كالأوتاد التي يذكرها المنجمون، ويجعلون الغوث واحدا مقيما بمكة، ويجعلون مدد أهل الأرض منه، ويقولون: إنه منه يفيض على أهل الأرض ما ينزل عليهم من الهدى والرزق ونحو ذلك، ويقولون: إنه لا بد لكل زمان من ذلك، كما nindex.php?page=treesubj&link=28833يقول الرافضة: إنه لا بد لكل زمان من إمام معصوم، وكما يقول النصارى: إنه لا بد من الباب الذي به يحفظ أهل الأرض .

فقيل لبعض هؤلاء: فإذا كان لا بد كذلك فمن الغوث الذي كان بمكة بعد الهجرة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه الراشدين، الذي كان هو الممد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=1وأبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر وهو أفضل منهم؟ فبهت مدعي ذلك.

وقد يقولون مع ذلك بأن لكل زمان خضرا، ويجعلون الخضر مرتبة محفوظة لا شخصا معينا، ويدعون أنه ينزل كل عام على البيت ورقة مكتوب فيها اسم غوث ذلك العام وخضره. ونحو هذه الدعاوي التي يعلم كل عاقل بطلانها، وضلال معتقدها، وكذب المخبر بها عمدا أو خطأ.

ومن هؤلاء من يعين لكل قرية من القرى واحدا من هذا العدد [ ص: 61 ] أو أقل أو أكثر، ويتكلمون في ذلك نظما ونثرا بكلام يناقض العقل ويخالف دين الإسلام.

[ ص: 60 ] وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِي هَذَا مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ يَجْعَلُونَ الْأَقْطَابَ سَبْعَةً عَلَى عَدَدِ الْأَقَالِيمِ، وَيَجْعَلُونَ الْأَوْتَادَ أَرْبَعَةً كَالْأَوْتَادِ الَّتِي يَذْكُرُهَا الْمُنَجِّمُونَ، وَيَجْعَلُونَ الْغَوْثَ وَاحِدًا مُقِيمًا بِمَكَّةَ، وَيَجْعَلُونَ مَدَدَ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنْهُ، وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ مِنْهُ يَفِيضُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ مَا يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْهُدَى وَالرِّزْقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ لَا بُدَّ لِكُلِّ زَمَانٍ مِنْ ذَلِكَ، كَمَا nindex.php?page=treesubj&link=28833يَقُولُ الرَّافِضَةُ: إِنَّهُ لَا بُدَّ لِكُلِّ زَمَانٍ مِنْ إِمَامٍ مَعْصُومٍ، وَكَمَا يَقُولُ النَّصَارَى: إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْبَابِ الَّذِي بِهِ يُحْفَظُ أَهْلُ الْأَرْضِ .

فَقِيلَ لِبَعْضِ هَؤُلَاءِ: فَإِذَا كَانَ لَا بُدَّ كَذَلِكَ فَمَنِ الْغَوْثُ الَّذِي كَانَ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ، الَّذِي كَانَ هُوَ الْمُمِدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْهُمْ؟ فَبُهِتَ مُدَّعِي ذَلِكَ.

وَقَدْ يَقُولُونَ مَعَ ذَلِكَ بِأَنَّ لِكُلِّ زَمَانٍ خَضِرًا، وَيَجْعَلُونَ الْخَضِرَ مَرْتَبَةً مَحْفُوظَةً لَا شَخْصًا مُعَيَّنًا، وَيَدَّعُونَ أَنَّهُ يَنْزِلُ كُلَّ عَامٍ عَلَى الْبَيْتِ وَرَقَةٌ مَكْتُوبٌ فِيهَا اسْمُ غَوْثِ ذَلِكَ الْعَامِ وَخَضِرِهِ. وَنَحْوُ هَذِهِ الدَّعَاوِي الَّتِي يَعْلَمُ كُلُّ عَاقِلٍ بُطْلَانَهَا، وَضَلَالَ مُعْتَقِدِهَا، وَكَذِبَ الْمُخْبِرِ بِهَا عَمْدًا أَوْ خَطَأً.

وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُعَيِّنُ لِكُلِّ قَرْيَةٍ مِنَ الْقُرَى وَاحِدًا مِنْ هَذَا الْعَدَدِ [ ص: 61 ] أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، وَيَتَكَلَّمُونَ فِي ذَلِكَ نَظْمًا وَنَثْرًا بِكَلَامٍ يُنَاقِضُ الْعَقْلَ وَيُخَالِفُ دِينَ الْإِسْلَامِ.