42 - كتب لي أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، أجازني الرواية عنه ، قال : حدثنا الربيع بن سليمان المصري ، في أول لقاء لقيته في المسجد الجامع ، فسألته عن هذه الحكاية ، وذلك أني كتبتها عن أبي بكر بن القاسم عنه قبل خروجي إلى مصر ، فحدثني الربيع قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله يقول : nindex.php?page=treesubj&link=29453_28424_16361 " من حلف باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة ، لأن nindex.php?page=treesubj&link=16361_28424_29453اسم الله غير مخلوق ، ومن حلف بالكعبة أو بالصفا والمروة ، فليس عليه الكفارة ، لأنه مخلوق ، وذاك غير مخلوق " . [ ص: 275 ]

قال الشيخ : " ومما يحتج به على الجهمي الخبيث الملحد أن يقال له : هل تعلم شيئا مخلوقا لا يجوز أن يمسه إلا طاهر طهارة تجوز له بها الصلاة ؟ فلولا ما شرف الله به القرآن ، وأنه كلامه ، وخرج منه ، لجاز أن يمسه الطاهر وغير الطاهر ، ولكنه غير مخلوق ، فمن ثم حظر أن يمس المصحف أو ما كان فيه مكتوب من القرآن إلا طاهر ، فقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=79لا يمسه إلا المطهرون . [ ص: 276 ]

42 - كَتَبَ لِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، أَجَازَنِي الرِّوَايَةَ عَنْهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ ، فِي أَوَّلِ لِقَاءٍ لَقِيتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْحِكَايَةِ ، وَذَلِكَ أَنِّي كَتَبْتُهَا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْهُ قَبْلَ خُرُوجِي إِلَى مِصْرَ ، فَحَدَّثَنِي الرَّبِيعُ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=29453_28424_16361 " مَنْ حَلَفَ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ فَحَنِثَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ ، لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=16361_28424_29453اسْمَ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ أَوْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ ، لِأَنَّهُ مَخْلُوقٌ ، وَذَاكَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ " . [ ص: 275 ]

قَالَ الشَّيْخُ : " وَمِمَّا يُحْتَجُّ بِهِ عَلَى الْجَهْمِيِّ الْخَبِيثِ الْمُلْحِدِ أَنْ يُقَالَ لَهُ : هَلْ تَعْلَمُ شَيْئًا مَخْلُوقًا لَا يَجُوزُ أَنْ يَمَسَّهُ إِلَّا طَاهِرٌ طَهَارَةً تَجُوزُ لَهُ بِهَا الصَّلَاةُ ؟ فَلَوْلَا مَا شَرَّفَ اللَّهُ بِهِ الْقُرْآنَ ، وَأَنَّهُ كَلَامُهُ ، وَخَرَجَ مِنْهُ ، لَجَازَ أَنْ يَمَسَّهُ الطَّاهِرُ وَغَيْرُ الطَّاهِرِ ، وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، فَمِنْ ثَمَّ حَظَرَ أَنْ يَمَسَّ الْمُصْحَفَ أَوْ مَا كَانَ فِيهِ مَكْتُوبٌ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا طَاهِرٌ ، فَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=79لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . [ ص: 276 ]