[ رخخ ]

رخخ : رخه الشيء رخا : شدخه وأرخاه ، قال ابن مقبل :

[ ص: 128 ]

فلبده مس القطار ورخه نعاج رؤاف قبل أن يتشددا

وروي : ورجه بالجيم والأول أكثر . وفي التهذيب : رخه وطئه فأرخاه . ورخ العجين يرخ رخا : كثر ماؤه ، وأرخه هو . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ارتخ العجين ارتخاخا إذا استرخى وارتخ رأيه إذا اضطرب . وسكران مرتخ وملتخ - بالراء واللام - . ورخخت الشراب : مزجته . والرخخ : السهولة واللين . وأرض رخاء : منتفخة تكسر تحت الوطء ، والجمع رخاخي والنفخاء مثلها ، وهي الرخاء ، والسخاء والمسوخة والسواخى . أبو عمرو : الرخاخ هو الرخو من الأرض ، nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أرض رخاء رخوة لينة ، وأرض رخاخ : لينة واسعة ، وقيل : هي الرخوة . ورخاخ الثرى : ما لان منه ، قال ابن مقبل :

ربيبة حر دافعت في حقوفها     رخاخ الثرى والأقحوان المديما

أي : أنه لم يصبها من الرخاخ شيء . وربيبة لعوة . وقوله والأقحوان أي : وثغرا كالأقحوان . ورخاخ العيش : خفضه ورغده وسعته ويوصف به فيقال : عيش رخاخ أي : واسع ناعم ، وفي الحديث : يأتي على الناس زمان أفضلهم رخاخا أقصدهم عيشا ، قال : الرخاخ لين العيش ، nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : رخاخ الأرض ما اتسع منها ولان ولا يضرك أستوى أو لم يستو . وطين رخرخ : رقيق . والرخاخ : نبات لين هش ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وأحسب الرخ لغة فيه ، وقال أبو حنيفة : الرخ بالضم نبات هش والرخ من أداة الشطرنج ، والجمع رخاخ ، الليث : الرخ معرب من كلام العجم من أدوات لعبة لهم .

[ رخخ ]

رخخ : رَخَّهُ الشَّيْءُ رَخًّا : شَدَخَهُ وَأَرْخَاهُ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

[ ص: 128 ]

فَلَبَّدَهُ مَسُّ الْقِطَارِ وَرَخَّهُ نِعَاجُ رُؤَافٍ قَبْلَ أَنْ يَتَشَدَّدَا

وَرُوِيَ : وَرَجَّهُ بِالْجِيمِ وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ . وَفِي التَّهْذِيبِ : رَخَّهُ وَطِئَهُ فَأَرْخَاهُ . وَرَخَّ الْعَجِينُ يَرِخُّ رَخًّا : كَثُرَ مَاؤُهُ ، وَأَرَخَّهُ هُوَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ارْتَخَّ الْعَجِينُ ارْتِخَاخًا إِذَا اسْتَرْخَى وَارْتَخَّ رَأْيُهُ إِذَا اضْطَرَبَ . وَسَكْرَانُ مُرْتَخٌّ وَمُلْتَخٌّ - بِالرَّاءِ وَاللَّامِ - . وَرَخَخْتُ الشَّرَابَ : مَزَجْتُهُ . وَالرَّخَخُ : السُّهُولَةُ وَاللِّينُ . وَأَرْضٌ رَخَّاءُ : مُنْتَفِخَةٌ تُكْسَرُ تَحْتَ الْوَطْءِ ، وَالْجَمْعُ رَخَاخِيُّ وَالنَّفْخَاءُ مِثْلُهَا ، وَهِيَ الرَّخَّاءُ ، وَالسَّخَّاءُ وَالْمَسْوَخَةُ وَالسُّوَّاخَى . أَبُو عَمْرٍو : الرَّخَاخُ هُوَ الرِّخْوُ مِنَ الْأَرْضِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَرْضٌ رَخَّاءُ رِخْوَةٌ لَيِّنَةٌ ، وَأَرْضٌ رَخَاخٌ : لَيِّنَةٌ وَاسِعَةٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الرِّخْوَةُ . وَرَخَاخُ الثَّرَى : مَا لَانَ مِنْهُ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

رَبِيبَةُ حُرٍّ دَافَعَتْ فِي حُقُوفِهَا     رَخَاخَ الثَّرَى وَالْأُقْحُوَانَ الْمُدَيَّمَا

أَيْ : أَنَّهُ لَمْ يُصِبْهَا مِنَ الرَّخَاخِ شَيْءٌ . وَرَبِيبَةٌ لَعْوَةٌ . وَقَوْلُهُ وَالْأُقْحُوَانَ أَيْ : وَثَغْرًا كَالْأُقْحُوَانِ . وَرَخَاخُ الْعَيْشِ : خَفْضُهُ وَرَغَدُهُ وَسَعَتُهُ وَيُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ : عَيْشٌ رَخَاخٌ أَيْ : وَاسْعٌ نَاعِمٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أَفْضَلُهُمْ رَخَاخًا أَقْصَدُهُمْ عَيْشًا ، قَالَ : الرَّخَاخُ لِينُ الْعَيْشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : رَخَاخُ الْأَرْضِ مَا اتَّسَعَ مِنْهَا وَلَانَ وَلَا يَضُرُّكَ أَسْتَوَى أَوْ لَمْ يَسْتَوِ . وَطِينٌ رَخْرَخٌ : رَقِيقٌ . وَالرَّخَاخُ : نَبَاتٌ لَيِّنٌ هَشٌّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَأَحْسَبُ الرُّخَّ لُغَةً فِيهِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الرُّخُّ بِالضَّمِّ نَبَاتٌ هَشٌّ وَالرُّخُّ مِنْ أَدَاةِ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْجَمْعُ رِخَاخٌ ، اللَّيْثُ : الرُّخُّ مُعَرَّبٌ مِنْ كَلَامِ الْعَجَمِ مِنْ أَدَوَاتِ لُعْبَةٍ لَهُمْ .