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162 Artikel

  • Scharî‘a: das islâmische Recht

    Der ehrwürdige Qurân wurde herabgesandt, um allen Menschen klar zu machen, dass der Islâm die von Allâh dem Erhabenen angenommene Religion ist. Islâm bedeutet Hingabe an Allâh den Herrn der Welten, indem man Ihm gehorcht, Seinen Geboten folgt und den Ungehorsam Ihm gegenüber meidet. Der Islâm beschränkt.. Weiter

  • Islâmisierung des Wissens

    Man muss die Denkweisen refomieren und eine reine und klare Vision für die verschiedenen Denkphasen entwickeln. Alle Wissensbereiche kann man nach der flexiblen und umfassenden islâmischen Perspektive regeln, die alle Teile eines wissenschaftlichen Themas umfasst (Zielsetzung, Methodik, Fakten und Praxis). Während die Wissenschaft.. Weiter

  • Beherrschung der Gefühle in der Sunna des Propheten

    Emotionen sind psychische und emotionale Zustände, die aufgrund innerer oder äußerer Einflüsse bei einem Menschen auftreten. Sie sind von physiologischen und psychologischen Veränderungen begleitet, die zu einem Verlangen nach bestimmten Verhaltensweisen führen, wie Ahmad Ezzat in seinem Buch „Grundlagen der Psychologie&ld.. Weiter

  • Aufgaben der Literatur

    Literatur spielte stets eine zentrale Rolle im Leben der Völker und tut dies noch immer. Literatur ist eine der Säulen in allen Gesellschaften. Seit jeher hat der Mensch gesungen und seine vergangenen Taten verherrlicht, was als Ansporn diente, den Ehrgeiz schärfte und den Willen stärkte, den Weg der Würde und der Zivilisation.. Weiter

  • Allâh ist gütig zu Seinen Anbetern- Teil 2

    Die Eigenschaft Allâhs „Al-Lutf“ ist für Allâh festbegründet. Der Name „Al-Latîf“ kommt sowohl im Qurân als auch in der prophetischen Sunna vor: 1) Allâh der Erhabene sagt: „Und Er ist der Feinfühlige und Allkundige“ (Sûra 6:103). 103). As-Sa‘dî kommentiert.. Weiter

  • Allâh ist gütig zu Seinen Anbetern- Teil 1

    Allâh ist gütig zu Seinen Anbetern- Teil 1 Unter den Gelehrten gilt der Grundsatz: Der Wert eines Wissenszweiges hängt von dem Wert des damit Erkannten ab. Und es gibt nun mal kein würdevolleres Wissen als das Wissen über Allâh, allmächtig und majestätisch ist Er, und über Seine schönen Namen und.. Weiter

  • Vertrauen auf Allâh schließt den Einsatz von Mitteln nicht aus – Teil 2

    Unser Prophet und das Gottvertrauen Unser Prophet (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) – Vorbild und Wegweiser all jener, die sich auf Allâh verlassen – bemühte sich nach Kräften um die Mittel, während er gleichzeitig voll und ganz auf seinen Herrn vertraute und sich auf Ihn verließ... Weiter

  • Vertrauen auf Allâh schließt den Einsatz von Mitteln nicht aus – Teil 1

    Gottvertrauen (Tawakkul) ist einer der edelsten Zustände und eine der wichtigsten Pflichten und Handlungen der Anbetung.Es bedeutet, sich auf Allâh zu verlassen, Ihm zu vertrauen und die Angelegenheiten Ihm zu überlassen. Abdullâh ibn Abbas (möge Allâh mit ihm zufrieden sein) sagte: „Tawakkul ist das Vertrauen.. Weiter

  • Gebt dem Scheitern nicht nach!

    In diesem Universum bewegen wir uns im Rahmen fester göttlicher Gesetzmäßigkeiten (Sunnatullâh). Es geht nicht darum, sie zu überlisten, sondern sich ihnen anzupassen und in ihrem Schatten zu wirken. Eine dieser Gesetzmäßigkeiten ist, dass wir die Ergebnisse unserer Versuche und Bemühungen nicht immer garantieren.. Weiter

  • Ableitung durch Analogieschluss bei Aqîda-Themen

    Viele, die sich mit der Erklärung der Regeln des Analogieschlusses (Qiyâs) in Fragen der Aqîda-Lehren befassen, unterscheiden nicht zwischen den Arten des Qiyâs und den verschiedenen Kategorien der Aqîda-Fragen, da diese nicht alle auf derselben Ebene liegen. Stattdessen fällen manche ein allgemeines Urteil, das den.. Weiter

  • Enthaltsamkeit und Kultivierung der Erde – Teil 2

    Zuhd und die Bebauung der Erde: Ein einseitiges Verständnis von Zuhd, das zur vollständigen Verneinung irdischen Besitzes und weltlicher Angelegenheiten auffordert und sich auf Texte stützt, die die Welt ablehnen und Reichtum verurteilen, hat maßgeblich zum zivilisatorischen Rückstand der Umma in einer Zeit des globalen Fortschritts.. Weiter

  • Ist Religion eigentlich noch zeitgemäß? TEIL 3

    Gott ist als Wesen zu wichtig und zu transzendent, als dass man ihn nur durch Eindrücke verstehen könnte. Vielmehr ehrt Gott die Menschen und erweist ihnen Sein Wohlwollen, indem Er durch klare Offenbarung zu ihnen spricht. Spirituelle Praktiken müssen die Entwicklung eines besseren Menschen fördern. Ihre eigentliche Aufgabe besteht.. Weiter

  • Ist Religion eigentlich noch zeitgemäß? TEIL 2

    Die Vorteile der Religion Mit Religion meine ich im weitesten Sinne ein System von gemeinsam geteilten Überzeugungen und Praktiken, die dazu dienen, spirituell zu wachsen. Dazu gehören sowohl theistische Religionen (z. B. Islam, Christentum usw.) als auch nicht-theistische Religionen (Buddhismus usw.). Manche haben auf verschiedene Vorteile.. Weiter

  • Ist Religion eigentlich noch zeitgemäß? TEIL 1

    Heutzutage trifft man immer häufiger auf Menschen, die Folgendes sagen: · „Ich bin für Spiritualität, aber nicht für Religion.“ · „Ich habe kein Problem mit Gott, aber ich habe ein Problem mit der institutionalisierten Religion.“ · „Ich kann Gott auf meine Art und Weise verehren,.. Weiter

  • Der Islâm und die soziale Verantwortung

    Ein ernst zunehmendes Problem der heutigen Zeit ist, dass die alten Normen es nicht vermocht haben, unsere Jugend zu überzeugen und ihr Halt zu geben, und wir einer neuen Zeit der Unwissenheit begegnen, einer erneuten "Dschâhiliyya" wie die Araber oder die Muslime es nennen würden. Ob diese Haltlosigkeit dadurch hervorgerufen.. Weiter