* قَوْلُهُ : "بِفَضْلِهِ " : أَيْ : بِفَضْلِ ذَلِكَ الْمَاءِ .

* "إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ " : وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ : "إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ " ، فَمَعْنَى قَوْلِهِ : "لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ" عَلَى وَفْقِ تِلْكَ الرِّوَايَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=734أَنَّهُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ مِنْ جَنَابَةِ الْمُسْتَعْمِلَ أَوْ حَدَثِهِ ; أَيْ : إِذَا اسْتَعْمَلَ مِنْهُ جُنُبٌ أَوْ مُحْدِثٌ ، فَلَا يَصِيرُ الْبَقِيَّةُ نَجِسًا لِجَنَابَةِ الْمُسْتَعْمِلِ أَوْ حَدَثِهِ ، وَعَلَى هَذَا ، فَهَذَا الْحَدِيثُ خَارِجٌ عَنْ مَحَلِّ النِّزَاعِ ، وَهُوَ أَنَّ الْمَاءَ هَلْ يَصِيرُ نَجِسًا بِوُقُوعِ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا ؟ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَفِي "الْمَجْمَعِ " : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

* * *