الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (293) الترتيب الحالي:

  • هل وقوع النسخ مجمع عليه؟ وهل يحكم بتكفير من أنكره؟ رقم الفتوى 355597  المشاهدات: 6135  تاريخ النشر 5-7-2017

    هل الناسخ والمنسوخ الذي بمعنى رفع الحكم الشرعي المتقدم بخطاب متأخر، عقيدة لا بدّ من الإيمان بها؟ أم إن المسألة خلافية، ولا يكفر منكرها؟.. المزيد

  • هل يشترط في كل الواجبات الشرعية أن يأتي الأمر بها في السنة؟ رقم الفتوى 354694  المشاهدات: 23709  تاريخ النشر 12-6-2017

    قرأت قولا لبعض السلف، أنه استنتج من قوله تعالى: فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله. أنه يجب على الرجل جماع امرأته على الأقل مرة كل طهر. وهو قول مقنع، ولا أعرف إذا كان له مخالفون. ولكن السؤال: هل من المعقول أن يكون هناك فرض مثلا في القرآن، لم ينقله الرسول.. المزيد

  • مسائل الإجماع في الفقه تفوق مسائل الخلاف بكثير رقم الفتوى 352039  المشاهدات: 9487  تاريخ النشر 3-5-2017

    لماذا تقريبا كل شيء في الدين مختلف فيه، فعندما أقول لأحدهم عليك أن تصلي في المسجد جماعة يقول هل هي فرض؟ فأتذكر أن العلماء اختلفوا في ذلك، وكذلك طول اللحية وإسبال الثوب.... مما يعيقني عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومما هو شائع الآن ظهور مشايخ يرخصون.. المزيد

  • أنواع الاختلاف بين أقوال الفقهاء وما يسع العمل به وما لا يسع رقم الفتوى 350746  المشاهدات: 16442  تاريخ النشر 16-4-2017

    في الاختلافات الفقهية وآراء العلماء: هل كل آرائهم يكون فعلها النبي عليه الصلاة والسلام؟ مثلا حينما بعث النبي الصحابة لبني قريظة وحانت صلاة العصر، فبعضهم صلوها بوقتها، وآخرون صلوها وأخروها، والرسول أقر الاثنين على الصحة، وهذا يعني أننا مخيرون بين.. المزيد

  • الحكمة في النسخ من الأثقل إلى الأخف رقم الفتوى 347920  المشاهدات: 5115  تاريخ النشر 9-3-2017

    نعلم أن الله يعلم ما سيكون منذ الأزل، لكن قرأت في القرآن أن الله بعدما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقيام الليل إلا قليلًا، وكذلك الأمر لأصحابه؛ فإنه بعد ذلك علم الله أنه سيكون منهم مرضى، فخفف عليهم مقدار القيام، وسؤالي هو: الله يعلم منذ القدم أنه سيكون.. المزيد

  • حكم مخالفة الإجماع رقم الفتوى 346675  المشاهدات: 8579  تاريخ النشر 21-2-2017

    ما حكم من يقول بجواز بعض الأمور، التي قد قال بعض العلماء بوجود الإجماع على تحريمها، مثل الموسيقى؟.. المزيد

  • الحكمة من تفاوت أدلة الشرع في الدلالة والثبوت رقم الفتوى 346519  المشاهدات: 5964  تاريخ النشر 20-2-2017

    لماذا رب العالمين لم يضبط لنا الدين، حيث تعهد لنا بحفظه؟ وأقصد بالضبط مثلا: بعض الأحاديث إذا وجد يينها تعارض ظاهر قام العلماء بنسخ أحدها، والعمل بواحد بناء على الرأي، وبعض العلماء يستطيع الجمع بين الاثنين، فتكون النتيجة حذف أمر من الدين عند البعض،.. المزيد

  • تقرير النبي صلى الله عليه وسلم المجرد من الثناء والاستحسان رقم الفتوى 344353  المشاهدات: 57945  تاريخ النشر 15-1-2017

    ذكر الجيزاني في كتاب: قواعد البدع صفحة92 عن الآثار التي عمل بها السلف قليلًا، أو حدثت مرة واحدة في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام، وقال: إنها مما فعل فلتة، فسكت عنها الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم بعد ذلك لا يفعلها الصحابي، ولا يشرعها النبي صلى الله عليه.. المزيد

  • تعبيرات الفقهاء عن خلاف الأولى رقم الفتوى 344002  المشاهدات: 10368  تاريخ النشر 10-1-2017

    ما اللفظ الذي يستخدمه الفقيه، فيُعرَف منه أنَّه يرى أن الحكم في المسألة هو: (خلاف الأولى)؟ هل إذا قال: إنَّ الأولى، أو الأفضل في المسألة هو أن يفعل كذا، يقصد بذلك أنَّه إذا لم يفعله، فالحكم خلاف الأولى، أم إنَّ ذلك لا يُشترَط؟.. المزيد

  • حكم انتقال المقلد لقول مفت آخر في نفس المسألة رقم الفتوى 343294  المشاهدات: 3903  تاريخ النشر 2-1-2017

    علمتُ مؤخَّراً أنَّ من قلَّد مجتهداً فليس له أن يعدل عن رأيه إلى غيره في نفس النَّازلة، فينقض ما عمل به من قبل، وأنَّ في المسألة خلافاً بين أهل العلم، فهل يجوز الأخذ بهذا الخلاف؟ وما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيميَّة في هذه المسألة؟.وجَزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • ما الحكم إذا كان للعالم قولان في المسألة؟ رقم الفتوى 343036  المشاهدات: 5811  تاريخ النشر 1-1-2017

    إذا نُقِلَ عن عالمٍ في مسألةٍ قولان، وكنت أُقَلِّدُ هذا العالم، فأيُّ الرأيين أتَّبع؟ وهل يجب محاولة الجمع بين القولين بكلِّ طريقةٍ ممكنةٍ، مثل حمل المطلق على المقيد، والعام على الخاص وغيره؟ وإذا تعَذَّرَ الجمع فأيُّ رأي أُقَلِّد؟ وبالنسبة لتقبيل.. المزيد

  • لا يعد ما فيه نفع من المحدثات مصلحة مرسلة إلا إذا توفرت فيه شروطها رقم الفتوى 343009  المشاهدات: 8939  تاريخ النشر 1-1-2017

    قد يقول قائل أنا أفعل هذا الفعل وهو لنفع المسلمين ولا يعارض نصا، وهو نفع حقيقي ولعدد كثير من المسلمين، ولكنه محدث، فهل يصبح في هذه الحالة مصلحة مرسلة أم بدعة؟ وهل المصلحة المرسلة لا نفعلها إلا إذا احتجنا إليها؟ أم نستطيع في أي وقت أن نفعل أشياء محدثة.. المزيد

  • أضواء على قاعدة: لا إنكار في مسائل الاجتهاد رقم الفتوى 341818  المشاهدات: 9436  تاريخ النشر 15-12-2016

    مقولة: لا إنكار في مسائل الاجتهاد: هل يصح أن يستدل بها على مطلق الإنكار، أم مقيدة بالتشنيع فيه، وتجاوز الحدود؟ وهل على مطلق الاجتهاد، أم غير مخالف لأصل من الأصول المتفق عليها؟ ومن أول من قال هذه المقولة؟.. المزيد

  • إذا نُقِل عن مجتهد قولان فكيف يُرجَّح بينهما؟ رقم الفتوى 338908  المشاهدات: 3930  تاريخ النشر 6-11-2016

    إذا كان لعالمٍ قولان في مسألة، وكنت أقلِّد هذا العالم، فأُيّ القولين أتَّبع؟ .. المزيد

  • استثناءات قاعدة: ما بني علي باطل فهو باطل رقم الفتوى 336859  المشاهدات: 10259  تاريخ النشر 13-10-2016

    إخواني الشيوخ والمفتون، سؤالي هو كالتالي: نعرف أن هناك قاعدة فقهية وشرعية: (ما بني علي باطل فهو باطل، وما بني على حرام فهو حرام) وهذه القاعدة لها استثناءات. الرجاء ذكر هذه الاستثناءات، أو ذكر الكتاب الذي يشرح استثناءات هذه القاعدة الفقهية. وبارك الله.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: