إذا كان لعالمٍ قولان في مسألة، وكنت أقلِّد هذا العالم، فأُيّ القولين أتَّبع؟
.. المزيد
سمعت شيخا فاضلا، وعالما جليلا، يقول: إن العمل بالراجح واجب، لا راجح.
سؤالي هو: من الذي يرجح بين الأقوال؟ الذي فهمته من كلامه أن من كان من أهل الاجتهاد والترجيح، سواء كان عالما، أو طالب علم متمكنا، يجب عليه أن يعمل بما يراه راجحا في مسائل الخلاف. وليس.. المزيد
سؤالي يحتاجه عدد كبير من طلاب العلم: إذا تساوت الأدلة عند طالب العلم في مسألة فقهية معينة، وكان الخلاف قويا جدا عكس المسائل الخلافية الأخرى، فهناك مسائل خلافية في الفقه الخلاف فيها قوي جدا وتتساوى الأدلة، فماذا يرجح هنا طالب العلم: كالخلاف في كفر تارك.. المزيد
ماذا تقصدون بكلمة: لا يجوز عند الحكم على مسألة من المسائل؟ وماذا يقصد بها العلماء أيضا عند ذكرها؟ وهل كان لهذا المصطلح أثر في القرون الخيرية؟.
وجزاكم الله خيرا... المزيد
هل القاعدة الشرعية: "كل ما بني على حرام فهو حرام" تعني أن كل ما يترتب عن الحرام حرام، ولو كان حلالًا شرعًا؟ فهل إذا شجع الحرام ـ فيلم، أو موسيقى ـ على فعل شيء حلال -كالمذاكرة للدراسة- يصبح فعل هذا الشيء الحلال حرامًا؟ أو إذا شجع فيديو، أو موسيقى، أو لعبة.. المزيد
ما حكم المكروه إذا كان يجلب الضرر، مثل النوم الكثير، إذا كان يجلب المرض، أو الأكل الكثير، إذا كان يجلب المرض، هل يصبح حكمه الحرمة؟ وجزاكم الله خير الجزاء... المزيد
أحبكم في الله. عندي إشكال في حكم الإنصات لتلاوة القرآن، فقد ذهب الجمهور إلى عدم الوجوب، واستدلوا بأن قوله تعالى: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا" نزلت في شأن الصلاة، وذهب أبو حنيفة إلى وجوب الاستماع مستدلًا بهذه الآية، وأن هذه الآية إن كانت نزلت.. المزيد
أرجو القراءة إلى النهاية.
سؤالي كان رقم: 2619513 وهذه هي المرة الرابعة التي أبعث لكم فيها السؤال، وفي كل مرة تحيلوني لفتاوى أخرى، لكن في المرة الماضية، أحلتموني على فتوى تتعلق بالوساوس، وأنا ليست عندي وساوس، لكني كتبت السؤال بالتفصيل؛ لكي أجد الحكم بدقة،.. المزيد
ما الفرق بين النص الدال على نهي التحريم، والنص الدال على نهي التنزيه؟ وما الحكم الشرعي للمنهي عنه نهي تنزيه؟.
وفقكم الله... المزيد
كنتُ قد أرسلتُ إلى حضراتكم عدة أسئلة أخبرتكم فيها أنني كثيرًا ما أفكر في النذر، وتحديدًا التبرع، وكثيرًا ما كان يشتبه عليَّ الأمر ولا أعرف هل وقعتُ في النذر أم لا؟ وكان رد حضراتكم في جميع الفتاوى أنه لا يلزمني شيء، وأن هذه الأفكار نتاج الوسواس، وأنه.. المزيد
سألتكم سابقًا عن إنكار الإجماع الذي بعد الصحابة، فقلتم: لا بأس، يمكن أن يتكرر؛ لأنه يصعب اجتماع الأمة بعد ذلك الوقت, وبينتم لي أن هنالك من ضعف الحديث الذي معناه: "لا تجتمع أمتي على ضلالة", ولا أذكر رقم الفتوى، فمن أنكر ذلك الإجماع الذي بعد الصحابة والقرون.. المزيد
أنا صاحبة الفتوى رقم: 323152، فما معنى كلمة: الأحوط ـ في الإجابة؟ وهل يلزمني فعل الشيء؟ أم يكون لي الحق في الاختيار دون ذنب، مع العلم أن العلاقة قد انتهت منذ 6 سنوات؟ فكيف يكون الفسخ؟ وكل ما بداخلي هو شك، ورجوعي في الكلام مع هذا الشاب قد يدخلني في مشاكل ويفسد.. المزيد
هل يمكن الإنكار على الأشخاص الذين اتبعوا قول من قال بإباحة الاستمناء مادامت تطمئن قلوبهم لذلك؟ وهل يمكن الإنكار على من قالوا بكراهة الاستمناء؟ وهل يمكن الإنكار على من قالوا بتحريم الاستمناء مادامت قلوبهم مطمئنة لذلك، سواء كان ذلك الشخص عاميا أو عالما؟.. المزيد
إذا أخذ مسلم برأي عالم معتبر في مسألة من المسائل الاجتهادية، مثل مسائل الطلاق.
هل يعتبر ذلك تحت بند الاجتهاد الذي لا ينقض، بحيث تنطبق عليه قاعدة: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد، أم لأنه عامـّي مقلد، ينقض عليه، رغم أنّه أخذ برأي عالم مجتهد؟
أرجو توضيح.. المزيد
بالنسبة للإجماع، فالشخص الذي يؤمن بإجماع الصحابة، والقرون الثلاثة الأولى، ولا يجادل في ذلك، ولكنه لا يؤمن بإجماع باقي الأمة، ويتبع القول بتضعيف حديث: لا تجتمع أمتي على ضلالة. وأيضا يقول إن سبيل المؤمنين، هو سبيل الصحابة الذين لا أنكر إجماعهم.
فهل.. المزيد
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني
خيارات الكلمات :
مستوى التطابق: