الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. أصول الفقه وقواعده

الفتاوى (292) الترتيب الحالي:

  • حكم انتقال المقلد لقول مفت آخر في نفس المسألة رقم الفتوى 343294  المشاهدات: 4728  تاريخ النشر 2-1-2017

    علمتُ مؤخَّراً أنَّ من قلَّد مجتهداً فليس له أن يعدل عن رأيه إلى غيره في نفس النَّازلة، فينقض ما عمل به من قبل، وأنَّ في المسألة خلافاً بين أهل العلم، فهل يجوز الأخذ بهذا الخلاف؟ وما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيميَّة في هذه المسألة؟.وجَزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • ما الحكم إذا كان للعالم قولان في المسألة؟ رقم الفتوى 343036  المشاهدات: 7596  تاريخ النشر 1-1-2017

    إذا نُقِلَ عن عالمٍ في مسألةٍ قولان، وكنت أُقَلِّدُ هذا العالم، فأيُّ الرأيين أتَّبع؟ وهل يجب محاولة الجمع بين القولين بكلِّ طريقةٍ ممكنةٍ، مثل حمل المطلق على المقيد، والعام على الخاص وغيره؟ وإذا تعَذَّرَ الجمع فأيُّ رأي أُقَلِّد؟ وبالنسبة لتقبيل.. المزيد

  • لا يعد ما فيه نفع من المحدثات مصلحة مرسلة إلا إذا توفرت فيه شروطها رقم الفتوى 343009  المشاهدات: 9888  تاريخ النشر 1-1-2017

    قد يقول قائل أنا أفعل هذا الفعل وهو لنفع المسلمين ولا يعارض نصا، وهو نفع حقيقي ولعدد كثير من المسلمين، ولكنه محدث، فهل يصبح في هذه الحالة مصلحة مرسلة أم بدعة؟ وهل المصلحة المرسلة لا نفعلها إلا إذا احتجنا إليها؟ أم نستطيع في أي وقت أن نفعل أشياء محدثة.. المزيد

  • أضواء على قاعدة: لا إنكار في مسائل الاجتهاد رقم الفتوى 341818  المشاهدات: 14310  تاريخ النشر 15-12-2016

    مقولة: لا إنكار في مسائل الاجتهاد: هل يصح أن يستدل بها على مطلق الإنكار، أم مقيدة بالتشنيع فيه، وتجاوز الحدود؟ وهل على مطلق الاجتهاد، أم غير مخالف لأصل من الأصول المتفق عليها؟ ومن أول من قال هذه المقولة؟.. المزيد

  • إذا نُقِل عن مجتهد قولان فكيف يُرجَّح بينهما؟ رقم الفتوى 338908  المشاهدات: 5009  تاريخ النشر 6-11-2016

    إذا كان لعالمٍ قولان في مسألة، وكنت أقلِّد هذا العالم، فأُيّ القولين أتَّبع؟ .. المزيد

  • شروط القائم بالترجيح بين الأدلة الشرعية رقم الفتوى 336001  المشاهدات: 9231  تاريخ النشر 3-10-2016

    سمعت شيخا فاضلا، وعالما جليلا، يقول: إن العمل بالراجح واجب، لا راجح. سؤالي هو: من الذي يرجح بين الأقوال؟ الذي فهمته من كلامه أن من كان من أهل الاجتهاد والترجيح، سواء كان عالما، أو طالب علم متمكنا، يجب عليه أن يعمل بما يراه راجحا في مسائل الخلاف. وليس.. المزيد

  • موقف طالب العلم عند تكافؤ الأدلة وانعدام الترجيح رقم الفتوى 331897  المشاهدات: 6491  تاريخ النشر 20-7-2016

    سؤالي يحتاجه عدد كبير من طلاب العلم: إذا تساوت الأدلة عند طالب العلم في مسألة فقهية معينة، وكان الخلاف قويا جدا عكس المسائل الخلافية الأخرى، فهناك مسائل خلافية في الفقه الخلاف فيها قوي جدا وتتساوى الأدلة، فماذا يرجح هنا طالب العلم: كالخلاف في كفر تارك.. المزيد

  • المقصود بعبارة: (لا يجوز) عند إطلاقها في الحكم على مسألة شرعية رقم الفتوى 331255  المشاهدات: 20242  تاريخ النشر 30-6-2016

    ماذا تقصدون بكلمة: لا يجوز عند الحكم على مسألة من المسائل؟ وماذا يقصد بها العلماء أيضا عند ذكرها؟ وهل كان لهذا المصطلح أثر في القرون الخيرية؟. وجزاكم الله خيرا... المزيد

  • بعض تطبيقات قاعدة: "كل ما بني على حرام فهو حرام" رقم الفتوى 331165  المشاهدات: 11020  تاريخ النشر 28-6-2016

    هل القاعدة الشرعية: "كل ما بني على حرام فهو حرام" تعني أن كل ما يترتب عن الحرام حرام، ولو كان حلالًا شرعًا؟ فهل إذا شجع الحرام ـ فيلم، أو موسيقى ـ على فعل شيء حلال -كالمذاكرة للدراسة- يصبح فعل هذا الشيء الحلال حرامًا؟ أو إذا شجع فيديو، أو موسيقى، أو لعبة.. المزيد

  • ما حكم المكروه إذا كان يجلب الضرر؟ رقم الفتوى 330244  المشاهدات: 4322  تاريخ النشر 16-6-2016

    ما حكم المكروه إذا كان يجلب الضرر، مثل النوم الكثير، إذا كان يجلب المرض، أو الأكل الكثير، إذا كان يجلب المرض، هل يصبح حكمه الحرمة؟ وجزاكم الله خير الجزاء... المزيد

  • قاعدة: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا" رقم الفتوى 330118  المشاهدات: 14972  تاريخ النشر 15-6-2016

    أحبكم في الله. عندي إشكال في حكم الإنصات لتلاوة القرآن، فقد ذهب الجمهور إلى عدم الوجوب، واستدلوا بأن قوله تعالى: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا" نزلت في شأن الصلاة، وذهب أبو حنيفة إلى وجوب الاستماع مستدلًا بهذه الآية، وأن هذه الآية إن كانت نزلت.. المزيد

  • مخالفة الإجماع.. كفر أم معصية؟ رقم الفتوى 330073  المشاهدات: 6718  تاريخ النشر 14-6-2016

    أرجو القراءة إلى النهاية. سؤالي كان رقم: 2619513 وهذه هي المرة الرابعة التي أبعث لكم فيها السؤال، وفي كل مرة تحيلوني لفتاوى أخرى، لكن في المرة الماضية، أحلتموني على فتوى تتعلق بالوساوس، وأنا ليست عندي وساوس، لكني كتبت السؤال بالتفصيل؛ لكي أجد الحكم بدقة،.. المزيد

  • النهي .. أصله .. وأنواعه رقم الفتوى 327457  المشاهدات: 13838  تاريخ النشر 24-4-2016

    ما الفرق بين النص الدال على نهي التحريم، والنص الدال على نهي التنزيه؟ وما الحكم الشرعي للمنهي عنه نهي تنزيه؟. وفقكم الله... المزيد

  • هل تبرأ ذمة من عمل بقاعدة: اليقين لا يزول بالشك رقم الفتوى 324538  المشاهدات: 8043  تاريخ النشر 14-3-2016

    كنتُ قد أرسلتُ إلى حضراتكم عدة أسئلة أخبرتكم فيها أنني كثيرًا ما أفكر في النذر، وتحديدًا التبرع، وكثيرًا ما كان يشتبه عليَّ الأمر ولا أعرف هل وقعتُ في النذر أم لا؟ وكان رد حضراتكم في جميع الفتاوى أنه لا يلزمني شيء، وأن هذه الأفكار نتاج الوسواس، وأنه.. المزيد

  • هل منكر الإجماع فاسق؟ رقم الفتوى 324181  المشاهدات: 5988  تاريخ النشر 9-3-2016

    سألتكم سابقًا عن إنكار الإجماع الذي بعد الصحابة، فقلتم: لا بأس، يمكن أن يتكرر؛ لأنه يصعب اجتماع الأمة بعد ذلك الوقت, وبينتم لي أن هنالك من ضعف الحديث الذي معناه: "لا تجتمع أمتي على ضلالة", ولا أذكر رقم الفتوى، فمن أنكر ذلك الإجماع الذي بعد الصحابة والقرون.. المزيد

عضوية الموقع

أو الدخول بحساب

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: