التجويد علماً وتطبيقاً - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (103) الترتيب الحالي:

  • القراءة بالتجويد في الصلاة وخارجها رقم الفتوى 62268  المشاهدات: 23194  تاريخ النشر 19-5-2005

    هل تجب قراءة القرآن في الصلاة (الفاتحة وما تيسر منه) تجويدا أو ترتيلا لأنني لا أعرف علم تلاوة القرآن، وفي بلادنا لا نجد من يعلمه ، ما حكم أن أرتل وراء شريط مسجل لا في الصلاة ولكن في أي وقت؟ .. المزيد

  • السين والصاد من حيث النطق ورسم المصحف رقم الفتوى 60507  المشاهدات: 31526  تاريخ النشر 31-3-2005

    سؤالي عن القرآن الكريم، ما الفرق في النطق في الآيات بين س وص عندما تكتب س وتنطق ص، ومتى يكون ذلك أفتوني؟ جزاكم الله خيراً. .. المزيد

  • النطق بالراء بغير مد في فواتح السور رقم الفتوى 60131  المشاهدات: 11421  تاريخ النشر 21-3-2005

    درسنا في المدارس الحروف العربية ومنها حرف الراء فهل من الصحيح لفظه راء أم أنه را، وإذا كان راء فلم لا نقرؤه هكذا في فواتح السور (( أي نقول مثلا في بداية سورة الرعد نقرأ : ألف لام ميم را وليس راء)) جزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • توجيه أوقاف القارئ العلامة محمد بن أبي جمعة الهبطي المغربي رقم الفتوى 58999  المشاهدات: 15201  تاريخ النشر 15-2-2005

    السلام عليكم ورحمة الله وبعد : ما حكم الوقف على كلمة =أهواءكم= في سورة الأنعام من قوله تعالى = قل لا اتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين. على= فاختلط = في سورة يونس. =وحجرا =في سورة الفرقان من قوله تعالى ويقولون حجرا محجورا.= وتستعجل = في سورة الأحقاف.. المزيد

  • الوقف والابتداء الصحيحان رقم الفتوى 58864  المشاهدات: 7929  تاريخ النشر 10-2-2005

    هل يجوز الوقف عند بعض الكلمات في القرآن الكريم, و إتمام القراءة بعد ذلك دون الرجوع إلى الوراء, رغم عدم و جود علامة من علامات الوقف. بارك الله فيكم ... المزيد

  • الإظهار المطلق في القرآن الكريم رقم الفتوى 54878  المشاهدات: 22138  تاريخ النشر 21-10-2004

    لماذا سمي الإظهار المطلق بهذا الاسم؟ وهو أن يأتي الإدغام في كلمة واحدة... المزيد

  • تريد أن تتعلم التجويد وأمها تعترض رقم الفتوى 51596  المشاهدات: 5280  تاريخ النشر 27-7-2004

    أنا فتاة عندي 16 سنة، كنت غافلة تماما عن الله، ثم شاء الله أن يهديني، فتبت عن كل الماضي والتزمت بفضل الله، وأريد أن أتعلم القرآن بالتجويد حيت علمت أنه فرض، ولكن أمي تعترض حيث إني سوف أبدأ الدروس من شهر 8 وأقل دورة لتعليم القران بالتجويد ثلاثة شهور... المزيد

  • تعطيش الجيم خطأ فادح رقم الفتوى 50967  المشاهدات: 28472  تاريخ النشر 18-7-2004

    هل يجب تعطيش الجيم عند قراءة القرآن؟.. المزيد

  • الوقف على هي في قوله تعالى "يبين لنا ما هي" رقم الفتوى 51021  المشاهدات: 3111  تاريخ النشر 12-7-2004

    يرجى إفادتنا هل من الممكن عدم الوقوف في الآية 67 من سورة البقرة عند كلمة هي و التي عليها حرف ج حيث نستشعر أن عدم الوقوف قد لا يوصل المعنى .. المزيد

  • يتعين إعطاء الحروف حقها في أحول القراءة كلها رقم الفتوى 50853  المشاهدات: 4846  تاريخ النشر 7-7-2004

    بسم الله الرحمن الرحيمعند حفظ القرآن والمراجعة تتم القراءة بسرعة وذلك بسبب كثرة التكرار لنفس الآية أو الكلمة أكثر من مرة وهكذا عند المراجعة والحفظ وبالتالي تصبح القراءة سريعة ومكررة وقد يفضي هذا إلى عدم إعطاء الحرف حقه بالنطق الصحيح وأيضا الخلل.. المزيد

  • حكم تلاوة القرآن بغير التزام أحكام التلاوة رقم الفتوى 49972  المشاهدات: 21833  تاريخ النشر 16-6-2004

    ما حكم التلاوة السريعة للقرآن فى الصلاة أي كترديد الآيات بغرض المراجعة بدون التدقيق فى المعاني وأحكام التجويد...وذلك بغرض مراجعة أكبر كم من الآيات في اليوم, فهل هذا جائز في صلاة النافلة وقضاء الفروض؟.. المزيد

  • مقدار المد المنفصل والمتصل عند القراء رقم الفتوى 49979  المشاهدات: 82785  تاريخ النشر 16-6-2004

    المد المتصل ما حكمه؟ وكم يمد؟ لقد سمعت من يقول بجواز مده بمقدارأربعأو خمس حركات، وهناك من يقول بجواز مده بمقدارخمس أو ست حركات. المد المنفصل ما حكمه؟ أرجو أن تكون الإجابة فيما يخص رواية حفص عن عاصم.و هل هذا الاختلاف بين القراء يعد خطأ ؟ أفيدوني.. المزيد

  • حكم التجويد رقم الفتوى 49673  المشاهدات: 9951  تاريخ النشر 8-6-2004

    التجويد هل هو فرض أم سنة أم ماذا؟ مع الدليل.وجزاكم الله عنا خير الجزاء .. المزيد

  • حكم تجويد القرآن رقم الفتوى 49171  المشاهدات: 57579  تاريخ النشر 27-5-2004

    سؤالي هو هل يجوز قراءة القرآن دون تجويد أم أن التجويد فرض وضروري في القراءة، واتمنى أن تفيدوني بدليل على ذلك كفتوى لأحد العلماء البارزين مثل ابن عثيمين أو ابن باز أو الألباني؟ وشكراً جزيلاً... المزيد

  • النطق الصحيح لقوله تعالى "ولا الضالين" رقم الفتوى 47737  المشاهدات: 12195  تاريخ النشر 25-4-2004

    أريد أن أسال يا فضيلة الشيخ عن كيفية قراءة ولا الضالين هل تقرأ كما هي أم تقرأ ولا الدالين وأنا أقرأولا الضالين هل هذا صحيح وهل يؤثر علي الصلاة؟ وجزاكم الله خيرا.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: