ذكر البيان بأن من ذكرناهم كانوا خلفاء

ومن بعدهم كانوا ملوكا

أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد الجوهري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19291سعيد بن جمهان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3571سفينة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=849727nindex.php?page=treesubj&link=31135الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم يكون ملكا  ، قال : [ ص: 305 ] أمسك خلافة أبي بكر سنتين ، وعمر عشرا ، وعثمان اثنتي عشرة ، وعلي ستا . قال nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد : فقلت nindex.php?page=showalam&ids=15744لحماد بن سلمة : nindex.php?page=showalam&ids=3571سفينة القائل : أمسك ؟ قال : نعم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : ولى أهل الكوفة بعد nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب الحسن بن علي ، ولما اتصل الخبر بمعاوية ولى أهل الشام nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان ، واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، وأم معاوية هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، فكان معاوية نافذ الأمور بالشام والأردن وفلسطين ومصر ، وكان الحسن بن علي يمشي الأمور بالعراق ، إلى أن دخلت سنة إحدى وأربعين ، فاحتال معاوية في الحسن بن علي ، وتلطف له ، وخوفه هراقة دماء المسلمين وهتك حرمهم وذهاب أموالهم إن لم يسلم الأمر لمعاوية ، فاختار الحسن ما عند الله على ما في الدنيا ، وسلم الأمر إلى معاوية يوم الاثنين لخمس ليال بقين من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ، واستوى الأمر لمعاوية حينئذ ، وسميت هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33720_34037سنة الجماعة  ، وبقي معاوية في إمارته تلك إلى أن مات يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة ستين ، وقد قيل : إن معاوية مات [ ص: 306 ] للنصف من رجب من هذه السنة ، وكان له يوم توفي ثمان وسبعون سنة ، وصلى عليه ابن قيس الفهري ، وقد قيل : إن يزيد بن معاوية هو الذي صلى عليه ، وكانت مدة معاوية تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر واثنتين وعشرين ليلة ، nindex.php?page=treesubj&link=31711وكان معاوية يخضب بالحناء والكتم ، وكان نقش خاتمه : "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" ،  وقبره بدمشق خارج باب الصغير في المقبرة ، محوط عليه ، قد زرته مرارا عند قصري رمادة nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء .

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ ذَكَرْنَاهُمْ كَانُوا خُلَفَاءَ

وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَانُوا مُلُوكًا

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمُوصِلِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19291سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3571سَفِينَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=849727nindex.php?page=treesubj&link=31135الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكًا  ، قَالَ : [ ص: 305 ] أَمْسِكَ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ ، وَعُمَرَ عَشْرًا ، وَعُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ، وَعَلِيٍّ سِتًّا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ : فَقُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15744لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ : nindex.php?page=showalam&ids=3571سَفِينَةُ الْقَائِلُ : أَمْسِكْ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : وَلَّى أَهْلُ الْكُوفَةِ بَعْدَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَلَمَّا اتَّصَلَ الْخَبَرُ بِمُعَاوِيَةَ وَلَّى أَهْلُ الشَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَاسْمُ أَبِي سُفْيَانَ صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَأُمُّ مُعَاوِيَةَ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ نَافِذَ الْأُمُورِ بِالشَّامِ وَالْأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ وَمِصْرَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُمَشِّي الْأُمُورَ بِالْعِرَاقِ ، إِلَى أَنْ دَخَلَتْ سَنَةُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ ، فَاحْتَالَ مُعَاوِيَةُ فِي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَتَلَطَّفَ لَهُ ، وَخَوَّفَهُ هِرَاقَةَ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَهَتْكَ حُرُمِهِمْ وَذَهَابَ أَمْوَالِهِمْ إِنْ لَمْ يُسَلِّمِ الْأَمْرَ لِمُعَاوِيَةَ ، فَاخْتَارَ الْحَسَنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَا فِي الدُّنْيَا ، وَسَلَّمَ الْأَمْرَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ ، وَاسْتَوَى الْأَمْرُ لِمُعَاوِيَةَ حِينَئِذٍ ، وَسُمِّيَتْ هَذِهِ السَّنَةُ nindex.php?page=treesubj&link=33720_34037سَنَةَ الْجَمَاعَةِ  ، وَبَقِيَ مُعَاوِيَةُ فِي إِمَارَتِهِ تِلْكَ إِلَى أَنْ مَاتَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ رَجَبَ سَنَةَ سِتِّينَ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ مُعَاوِيَةَ مَاتَ [ ص: 306 ] لِلنِّصْفِ مِنْ رَجَبَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَكَانَ لَهُ يَوْمَ تُوُفِّيَ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُ قَيْسٍ الْفِهْرِيِّ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ هُوَ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ ، وَكَانَتْ مُدَّةُ مُعَاوِيَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَاثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، nindex.php?page=treesubj&link=31711وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ : "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ" ،  وَقَبْرُهُ بِدِمَشْقَ خَارِجَ بَابِ الصَّغِيرِ فِي الْمَقْبَرَةِ ، مَحُوطٌ عَلَيْهِ ، قَدْ زُرْتُهُ مِرَارًا عِنْدَ قَصْرَيِ رَمَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .