( 5412 ) فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=24134علم الرجل من جاريته الفجور  ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لا يطؤها ; لعلها تلحق به ولدا ليس منه . قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : أكره أن أطأ أمتي وقد بغت . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، أنه كان ينهى أن يطأ الرجل أمته وفي بطنها ولد جنين لغيره . قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : هذا مجمع على تحريمه . وكان nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يرخص في nindex.php?page=treesubj&link=24134وطء الأمة الفاجرة   .

وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب . ولعل من كره ذلك كرهه قبل الاستبراء ، أو إذا لم يحصنها ويمنعها من الفجور ، ومن أباحه بعدهما ، فيكون القولان متفقين . والله تعالى أعلم .

( 5412 ) فَصْلٌ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24134عَلِمَ الرَّجُلُ مِنْ جَارِيَتِهِ الْفُجُورَ  ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : لَا يَطَؤُهَا ; لَعَلَّهَا تُلْحِقُ بِهِ وَلَدًا لَيْسَ مِنْهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ : أَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ أَمَتِي وَقَدْ بَغَتْ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ جَنِينٌ لِغَيْرِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا مُجْمَعٌ عَلَى تَحْرِيمِهِ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ يُرَخِّصُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=24134وَطْءِ الْأَمَةِ الْفَاجِرَةِ   .

وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . وَلَعَلَّ مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ كَرِهَهُ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ ، أَوْ إذَا لَمْ يُحَصِّنْهَا وَيَمْنَعْهَا مِنْ الْفُجُورِ ، وَمَنْ أَبَاحَهُ بَعْدَهُمَا ، فَيَكُونُ الْقَوْلَانِ مُتَّفِقَيْنِ . وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .