فصل في
nindex.php?page=treesubj&link=27237المناضلة من النضل يقال : ناضله نضالا ، ومناضلة وسمي ، الرمي نضالا : لأن السهم التام يسمى نضلا فالرمي به عمل بالنضل ، وهي ثابتة بالكتاب لقوله تعالى {
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=17قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق } وقرئ " ننتصل " والسنة شهيرة بذلك ( وحكم
nindex.php?page=treesubj&link=6370_6328المناضلة في العوض حكم الخيل ) والإبل فيما تقدم تفصيله .
فَصْلٌ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=27237الْمُنَاضَلَةِ مِنْ النَّضْلِ يُقَالُ : نَاضَلَهُ نِضَالًا ، وَمُنَاضَلَةً وَسُمِّيَ ، الرَّمْيُ نِضَالًا : لِأَنَّ السَّهْمَ التَّامَّ يُسَمَّى نَضْلًا فَالرَّمْيُ بِهِ عَمَلٌ بِالنَّضْلِ ، وَهِيَ ثَابِتَةٌ بِالْكِتَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=17قَالُوا يَا أَبَانَا إنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ } وَقُرِئَ " نَنْتَصِلُ " وَالسُّنَّةُ شَهِيرَةٌ بِذَلِكَ ( وَحُكْمُ
nindex.php?page=treesubj&link=6370_6328الْمُنَاضَلَةِ فِي الْعِوَضِ حُكْمُ الْخَيْلِ ) وَالْإِبِلِ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ .