( و ) كذا ( لا يقبل nindex.php?page=treesubj&link=7620_7603قول سيد مكاتب ميت أنه أدى وعتق ليجر الولاء   ) أي ولاء ولده من مولى أمهم لأن الأصل عدم الأداء .

( وإن أعتق الجد ولو قبل الأب أو ) عتق ( بعد موته ) أي الأب ( لم يجر ولاءهم ) أي ولاء أولاد ولده عن مولى [ ص: 506 ] أمهم قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد الجد لا يجر الولاء ، ليس هو كالأب ولأن الأصل بقاء الولاء لمستحقه وإنما خولف هذا الأصل لما ورد في الأب ، والجد لا يساويه ولأنه لو أسلم الجد لم يتبعه ولد ولده ولأن الجد يدلي بغيره ، فهو كالأخ .

( وَ ) كَذَا ( لَا يُقْبَل nindex.php?page=treesubj&link=7620_7603قَوْلُ سَيِّدٍ مُكَاتَبِ مَيِّتٍ أَنَّهُ أَدَّى وَعَتَقَ لِيَجُرَّ الْوَلَاءَ   ) أَيْ وَلَاءَ وَلَدِهِ مِنْ مَوْلَى أُمِّهِمْ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْأَدَاءِ .

( وَإِنْ أُعْتِقَ الْجَدُّ وَلَوْ قَبْلَ الْأَبِ أَوْ ) عَتَقَ ( بَعْدَ مَوْتِهِ ) أَيْ الْأَبِ ( لَمْ يَجُرَّ وَلَاءَهُمْ ) أَيْ وَلَاءَ أَوْلَادِ وَلَدِهِ عَنْ مَوْلَى [ ص: 506 ] أُمِّهِمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ الْجَدُّ لَا يَجُرُّ الْوَلَاءَ ، لَيْسَ هُوَ كَالْأَبِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَلَاءِ لِمُسْتَحِقِّهِ وَإِنَّمَا خُولِفَ هَذَا الْأَصْلُ لِمَا وَرَدَ فِي الْأَبِ ، وَالْجَدُّ لَا يُسَاوِيه وَلِأَنَّهُ لَوْ أَسْلَمَ الْجَدُّ لَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُ وَلَدِهِ وَلِأَنَّ الْجَدُّ يُدْلِي بِغَيْرِهِ ، فَهُوَ كَالْأَخِ .