( وقوله لعبده الذي لا يمكن كونه منه لكبره أو صغره ونحوه ) ككونه ممسوحا ( أنت ابني أو ) أنت ( أبي فلا يعتق ) بها أي شيء من هذه الكنايات ( ما لم ينو عتقه ) لأن هذه الألفاظ تحتمل العتق وغيره فلا تحمل عليه إلا بالنية . 
( وإن ) قال لعبده : أنت أبي أو ابني و ( أمكن كونه منه  عتق ) نواه أو لا ( ولو كان له نسب معروف ) لجواز كونه من وطء شبهة . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					