( nindex.php?page=treesubj&link=11018ولا تزول الولاية لإغماء   ) لقصر مدته عادة كالنوم nindex.php?page=treesubj&link=11039، ( ولا ) تزول الولاية أيضا ب ( العمى )  لأن الأعمى أهل للشهادة والرواية ، فكان من أهل الولاية كالبصير nindex.php?page=treesubj&link=11031 ( ولا ) تزول الولاية أيضا ( بالسفه )  لأن رشد المولى غير معتبر في النكاح nindex.php?page=treesubj&link=11018، ( وإن جن ) الولي ( أحيانا أو أغمي ) عليه ( أو نقص عقله ) أي الولي ( بنحو مرض ) يرجى زواله ، ( أو أحرم ) الولي بحج أو عمرة ( انتظر زوال ذلك )  لأن مدته لا تطول عادة nindex.php?page=treesubj&link=11270_11273، ( ولا ينعزل وكيلهم بطريان ذلك )  أي ما ذكر من الجنون أحيانا والإغماء ونقص العقل بالمرض المرجو زواله والإحرام ; لأنه لا ينافي الولاية ، وأما الخرس فإن منع فهم الإشارة أزال الولاية ، وإن لم يمنعها لم تزل الولاية لأن الأخرس يصح تزويجه فصح تزويجه كالناطق .

( nindex.php?page=treesubj&link=11018وَلَا تَزُولُ الْوِلَايَةُ لِإِغْمَاءٍ   ) لِقِصَرِ مُدَّتِهِ عَادَةً كَالنَّوْمِ nindex.php?page=treesubj&link=11039، ( وَلَا ) تَزُولُ الْوِلَايَةُ أَيْضًا بِ ( الْعَمَى )  لِأَنَّ الْأَعْمَى أَهْلٌ لِلشَّهَادَةِ وَالرِّوَايَةِ ، فَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَةِ كَالْبَصِيرِ nindex.php?page=treesubj&link=11031 ( وَلَا ) تَزُولُ الْوِلَايَةُ أَيْضًا ( بِالسَّفَهِ )  لِأَنَّ رُشْدَ الْمَوْلَى غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فِي النِّكَاحِ nindex.php?page=treesubj&link=11018، ( وَإِنْ جُنَّ ) الْوَلِيُّ ( أَحْيَانًا أَوْ أُغْمِيَ ) عَلَيْهِ ( أَوْ نَقَصَ عَقْلُهُ ) أَيْ الْوَلِيِّ ( بِنَحْوِ مَرَضٍ ) يُرْجَى زَوَالُهُ ، ( أَوْ أَحْرَمَ ) الْوَلِيُّ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ( انْتَظَرَ زَوَالَ ذَلِكَ )  لِأَنَّ مُدَّتَهُ لَا تَطُولُ عَادَةً nindex.php?page=treesubj&link=11270_11273، ( وَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُمْ بِطَرَيَانِ ذَلِكَ )  أَيْ مَا ذَكَرَ مِنْ الْجُنُونِ أَحْيَانًا وَالْإِغْمَاءِ وَنَقْصِ الْعَقْلِ بِالْمَرَضِ الْمَرْجُوِّ زَوَالُهُ وَالْإِحْرَامِ ; لِأَنَّهُ لَا يُنَافِي الْوِلَايَةَ ، وَأَمَّا الْخَرَسُ فَإِنْ مَنَعَ فَهْمَ الْإِشَارَةِ أَزَالَ الْوِلَايَةَ ، وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْهَا لَمْ تَزُلْ الْوِلَايَةُ لِأَنَّ الْأَخْرَسَ يَصِحُّ تَزْوِيجُهُ فَصَحَّ تَزْوِيجُهُ كَالنَّاطِقِ .