حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=5788 ( قَوْلُهُ : وَهُنَا ) أَيْ فِيمَا لَوْ كَذَّبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ( قَوْلُهُ : وَلَا يَرْجِعُ الْمُؤَدِّي . إلَخْ ) أَيْ كَمَا بَحَثَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَصَدَّقَهُ ) أَيْ صَرَّحَ بِتَصْدِيقِهِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ آنِفًا عَنْ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَقَدْ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْ أَنَّ الْمُرَادَ التَّصْدِيقُ الظَّاهِرِيُّ خِلَافًا لِمَا فِي السَّيِّدِ عُمَرَ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ التَّصْدِيقُ الْبَاطِنِيُّ قَوْلُ الشَّارِحِ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَذَّبَهُ . إلَخْ وَقَوْلُهُ : لِأَنَّهُ اعْتَرَفَ . إلَخْ نَعَمْ يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّصْدِيقِ الْآتِي فِي مَسْأَلَةِ الْوَارِثِ التَّصْدِيقُ الْبَاطِنِيُّ ، وَإِنْ أَشْعَرَ قَوْلُهُ هُنَاكَ ؛ لِأَنَّهُ اعْتَرَفَ . إلَخْ بِإِرَادَةِ الظَّاهِرِيِّ وَالْفَرْقُ عَدَمُ الرُّجُوعِ هُنَا مَعَ إنْكَارِ الدَّائِنِ الْحَوَالَةَ وَالرُّجُوعِ هُنَاكَ عِنْدَ تَبَيُّنِ حَيَاةِ الْمُسْتَحِقِّ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ : لِمَا يَأْتِي فِي الْوَارِثِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي : لِأَنَّهُ اعْتَرَفَ بِانْتِقَالِ الْحَقِّ إلَيْهِ . ا هـ .

( قَوْلُهُ : وَهُنَا ) أَيْ فِيمَا لَوْ كَذَّبَهُ ( لَهُ ) أَيْ لِمُدَّعِي الْحَوَالَةِ ( تَحْلِيفُهُ ) أَيْ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ ( قَوْلُهُ : وَإِذَا دَفَعَ ) إلَى قَوْلِهِ : وَيُسَنُّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : كَمَا فِي الشَّامِلِ إلَى أَوْ وَصِيَّةٌ ( قَوْلُهُ : وَلَا يَرْجِعُ الْمُؤَدِّي . إلَخْ ) وَانْظُرْ هَلْ يُقَالُ هُنَا إلَّا أَنَّ شَرْطَ الدَّفْعِ الضَّمَانُ عَلَى الْقَابِضِ إنْ أَنْكَرَ الدَّائِنُ الْحَوَالَةَ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي الْوَكَالَةِ وَالْأَقْرَبُ نَعَمْ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ كَلَامُ الْمُغْنِي ، وَكَلَامُ سم عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ هُنَا