( ويجب بالقسامة في قتل الخطأ أو شبه العمد دية على العاقلة ) لقيام الحجة بذلك ، ولا يغني عن هذا ما مر في بحث العاقلة ; لأن القسامة حجة ضعيفة وعلى خلاف القياس فاحتاج إلى النص على أحكامها ( وفي العمد ) دية ( على المقسم عليه ) لا قود لخبر { إما أن يدوا صاحبكم أو يؤذنوا بحرب من الله ورسوله } ( وفي القديم قصاص ) لظاهر ما مر { وتستحقون دم صاحبكم } . وأجاب عن الأول بأن المراد بدل دم صاحبكم جمعا بين الدليلين

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : ويجب بالقسامة ) أي أما اليمين المردودة من المدعى عليهم فهي كإقرارهم ، فإن صدقت العاقلة فهي عليهم ، وإلا فهي على المدعى عليه

( قوله : { إما أن يدوا } ) أي يعطوا

( قوله : { أو يؤذنوا بحرب } ) أي يعلموا بأنهم يقاتلون لمخالفتهم فيما أمروا به

( قوله : لظاهر ما مر ) أي لقيام الحجة إلخ وتستحقون : أي ولظاهر تستحقون إلخ

حاشية المغربي

[ ص: 396 ] ( قوله : وتستحقون دم إلخ . ) بدل مما مر على أن الخبر بلفظه لم يتقدم في كلامه