قوله ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=2038قتل مظلوما ) كقتيل اللصوص ونحوه ( فهل يلحق بالشهيد ؟  على روايتين ) وأطلقهما في الفائق ، والمغني ، والشرح ، والرعايتين ، والحاويين ، إحداهما : يلحق بشهيد المعركة ، وهو المذهب اختاره أكثر الأصحاب . قال في الفروع : ولا يغسل المقتول ظلما على الأصح قال الزركشي : اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وعامة أصحابه وصححه في مجمع البحرين وقدمه ابن تميم الرواية الثانية : لا يلحق بشهيد المعركة . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال ، وصححه في التصحيح وجزم به في الوجيز ، تنبيه : قد يقال : دخل في كلامه : إذا قتل الباغي العادل ، وهو أحد الطريقتين اختاره أبو بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي ، وقيل : بل حكمه حكم قتيل الكفار ، وهو المنصوص واختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد وغيرهم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يلحق بشهيد المعركة إن قتل في معترك بين المسلمين . كقتيل البغاة والخوارج في المعركة ، أو قتله الكفار صبرا في غير حرب ، كخبيب ، وإلا فلا .

قَوْلُهُ ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2038قُتِلَ مَظْلُومًا ) كَقَتِيلِ اللُّصُوصِ وَنَحْوِهِ ( فَهَلْ يُلْحَقُ بِالشَّهِيدِ ؟  عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، إحْدَاهُمَا : يُلْحَقُ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَلَا يُغَسَّلُ الْمَقْتُولُ ظُلْمًا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : لَا يُلْحَقُ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، تَنْبِيهٌ : قَدْ يُقَالُ : دَخَلَ فِي كَلَامِهِ : إذَا قَتَلَ الْبَاغِي الْعَادِلَ ، وَهُوَ أَحَدُ الطَّرِيقَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْقَاضِي ، وَقِيلَ : بَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ قَتِيلِ الْكُفَّارِ ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ يَلْحَقُ بِشَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ إنْ قُتِلَ فِي مُعْتَرَكٍ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ . كَقَتِيلِ الْبُغَاةِ وَالْخَوَارِجِ فِي الْمَعْرَكَةِ ، أَوْ قَتَلَهُ الْكُفَّارُ صَبْرًا فِي غَيْرِ حَرْبٍ ، كَخُبَيْبٍ ، وَإِلَّا فَلَا .